¿La agonía del cristianismo?

Por Augusto Álvarez Rodrich
alvarezrodrich@larepublica.com.pe

El catolicismo necesita reconectarse con la gente.

El catolicismo no sale bien parado de debates como el reciente sobre la despenalización del aborto cuando algunos de sus líderes más reconocidos pretenden ganarlos en la mesa del pacto con los políticos en lugar de hacerlo en la misa del convencimiento a la gente.

Como en la sentencia reciente del TC sobre la AOE, en el debate sobre el aborto algunos voceros del catolicismo andan con la actitud de ‘qué importa lo que digan, la discusión ya se ganó por la presión sobre las autoridades que al final van a decidir’.

Ello explicaría su pobreza argumental en un debate en el que no se debe olvidar que implica, en ambos lados, opciones personales vitales que se deben respetar. Pero cuando gritan que ‘Herodes anda suelto’ mientras miles de mujeres mueren porque –a diferencia de las que no son pobres– abortan en la precariedad, se concluye que algo anda mal con su argumento.

Este tipo de reacción sobre el aborto o la píldora del día siguiente también produce la posición de la iglesia católica en otros asuntos de la vida cotidiana de las personas –incluyendo de su feligresía–, como la homosexualidad, el uso del condón y, en general, sobre el papel de la mujer en la sociedad, a la que suelen percibir como nada más que un ‘aparato reproductor’.

Es penoso, por ejemplo, que el papa Benedicto XVI haya declarado en África, la región del mundo con mayor incidencia del sida, contra el uso del condón, algo que tiene implicancias mortales y, además, contradictorias con la defensa de la vida que declaran defender en el debate del aborto.

¿Estamos, acaso, en el Sodoma y Gomorra que sugiere la opinión de algunos líderes católicos? Claro que no. Lo que está sucediendo es una desconexión creciente entre la prédica de la iglesia católica con la manera como piensan y viven muchos de sus fieles que no se sienten inmorales, indecentes y pecadores porque no hacen lo que algunos curas les dicen sobre lo que pueden y no pueden hacer en la cama. O con quién.

Esto explicaría el decrecimiento de la proporción de católicos, o por qué varios líderes de esta religión buscan asegurar la continuidad de sus posiciones solo a través de pactos con los políticos de turno en lugar de triunfar en el terreno de las ideas y de las propias convicciones de una población que siente, cada vez más, que la iglesia tiene cada vez menos que decir sobre asuntos fundamentales de sus vidas.

Es obvio que esto no significa ‘la agonía del cristianismo’, pero sí creciente desconexión con la gente –especialmente con los más pobres–; pérdida de espacio frente a otros credos; iglesias vacías; y menor intensidad de la fe.

Historias que Inspiran

El aborto del Tribunal

Por César Hildebrandt. www.diarioloaprimeraperu.com

Está probado que la píldora del día siguiente impide la concepción porque engrosa el moco cervical y altera la ovulación. De modo que el espermatozoide busca sin suerte y no se empareja con nadie. No hay “boda microscópica”.Eso lo dice la Organización Mundial de la Salud, lo confirman las pruebas de laboratorio y lo aseguran todos los médicos serios a los que se puede consultar.Sin embargo, el Tribunal Constitucional, al que tenemos hasta en la sopa, ha decidido meterse ahora en el endometrio y en el moco para decirnos que “no está probado” que la píldora en cuestión “no sea abortiva”.

Bueno, tampoco está probado que los magistrados del TC no sean idiotas.Porque hay que tener algo de idiota para desacreditar a la institución a la que se pertenece.Y no me refiero sólo a la “sentencia” de ayer –sentencia que contradice una del 2006, año en el que el mismo tribunal declaró que sí era legítimo que el ministerio de Salud repartiera gratuitamente la píldora del día siguiente-.Me refiero a los aberrantes fallos con los que el TC, politizado por el mecanismo del nombramiento de sus miembros, ha excedido largamente su jurisdicción, o ha lesionado derechos individuales, o ha interpretado, bajo presión, de un modo arbitrario, la propia Constitución.

Todos recordamos las sentencias del TC respecto del carácter inamovible de los beneficios de la ley pensionaria 20530 debido a que la casi totalidad de sus miembros disfrutaba de sus beneficios.Todos hemos visto lo que pasó en el caso de Antauro Humala, donde el TC, bajo presión directa del aparato de coerción del Estado, hubo de modificar una propia sentencia gracias al cambio repentino de parecer de uno de sus integrantes.Juristas como Aníbal Quiroga, de cuya conducta política se puede discrepar pero cuyos conocimientos académicos resultan indiscutibles, han recordado en un ensayo casos vergonzosos como aquel en el que el TC emitió, desde su página web, dos sentencias contradictorias con la firma del mismo ponente (fue el 18 de febrero del año 2005).Y ya no hablemos de aquel famoso caso en el que un TC conducido por sonámbulos se atrevió a pronunciarse sobre una ley ya derogada (la ley 28577, que versaba sobre el cómputo de carcelería en los casos de arresto domiciliario).El TC nació para proteger la Constitución.

La Constitución vigente no dice que seamos un estado confesional católico. Dice que “dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú, y le presta su colaboración”.Pues ese artículo –el 50- ha sido zarandeado por el TC, asustado por la sotanería intransigente, la hipocresía arzobispal y la canalla teocrática que considera a la mujer un vientre que pare y un animal de redil.El TC, además, ha mentido al repetir el argumento de Luis Solari, que fue hasta sus oficinas a presionar, y de Rafael Rey, que hizo lo mismo y tuvo una encerrona con los magistrados que iban a fallar.Y el único argumento de esos santos varones es la farsa de decir que la píldora del día siguiente es abortiva. Y que por eso lesiona aquella parte de la Constitución que establece: “El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece”.Pero sin concepción no hay concebido y, por lo tanto, no hay histeria farisea que gritonear.

Hay que ser un cruzado del Opus Dei, como Solari, o un fanático tensado por sus inhibiciones como Rey, para ver asesinato donde hay evitamiento e indignidad donde, precisamente, se ejerce el derecho de la mujer a pausar o no su fertilidad.Hay cada día más razones para que revisemos los fundamentos de un Tribunal Constitucional que puede llegar a este nivel de ignara intromisión. Que puede, en suma, violar la Constitución “para defenderla”. Y que puede castigar a las mujeres pobres prohibiéndoles el uso de un recurso extremo que las pagantes podrán comprar en cualquier farmacia.Y que puede sumarse a la puesta en escena de la Inquisición resurrecta. La jerarquía católica es heredera de cientos de años de quemante intolerancia. Durante siglos la Iglesia que acoge a Solari y a Rey extirpó de la tierra, o torturó salvajemente, a concebidos de todos los matices y rangos sociales.Esa oscuridad fungosa parece volver cada cierto tiempo a Lima. Viene con capirotes y rosarios y excomuniones solapadas.

Y viene a decirnos qué es pecado y qué no lo es, cuáles son las prerrogativas de la mujer respecto de su matriz, cuántos y qué debemos ser y por qué es diabólico usar condón, tomar pildoras, no parir a un ser anancefálico, usar espermicidas, o diafragmas, o dispositivos intrauterinos, o pastillas poscoitales.No se trata de moral ni de cánones. Ni de teología ni de santidad. Ni de Evangelios ni de historia. Se trata de poder, de autoridad, de control. Si controlas la reproducción, controlas lo más íntimo, el centro de la voluntad, la raíz de la autoestima. Controlas el rebaño.Y el TC se ha prestado a todo esto. Qué vergüenza.

AAIVINAS lanza al mercado la venta de carne de Alpaca y Llama

La Asociación Agroindustrial Virgen de la Natividad del distrito de Sarín lanzó en el día mundial de la alimentación la venta de carne de Alpaca y Llama con la finalidad que la población de Huamachuco tenga una alternativa diferente del consumo de carne con beneficios ricos en vitaminas y proteínas y bajo en colesterol.
Durante el lanzamiento el presidente de la asociación, Rafael Calderón Martell, indicó que ante el lanzamiento de la venta de esta carne es uno de las metas trazadas cuando se inicio la asociación hace años atrás junto con el P. Antonio Campos Castillo. “Lo que se busca con el consumo de la carne, es que los niños y adultos tengan una mejor oportunidad de alimentación y conozcan que este producto es un legado histórico de nuestros antepasados”. Dijo el presidente de la asociación.
Señaló que pese a los esfuerzos de conseguir un puesto en el mercado de abastos de Huamachuco no se logró y como la asociación no está condiciones de alquilar un local para la venta del producto. “Los tropiezos que encontramos en el camino no amilana a este grupo humano, hemos encontrado otra alternativa vender la carne y será en mi vivienda ubicada en la esquina de José Pardo y Bolognesi hasta que veamos los resultados si son positivos buscaremos un lugar más asequible para seguir promocionando nuestro producto”
Al termino del lanzamiento de este rico producto se hizo la degustación del chicharrón de alpaca con mote y ensalada, donde los presentes la mayoría madres de la zona rural, quedaron maravilladas del exquisito sabor que la carne ofrece. Las autoridades por su lado indicaron estar sorprendidos con el delicioso sabor y felicitaron la alternativa que está brindando la AAIVINAS en bien de la salud de la población.
Beneficios del consumo de la carne de alpaca y llama
Los beneficios de La Alpaca y Llama son diversos, en la fibra se puede elaborar prendas de vestir así como diversas artesanías, las cuales se vienen expidiendo en las tiendas de artesanía Camelac, ubicadas en Huamachuco, Chilia y Tayabamba.
Con respecto a la carne de alpaca y llama indicó el representante que está comprobado a nivel científico que tiene el más alto nivel proteico con respecto a otras carnes y el nivel de colesterol es totalmente bajo.
Por último indico que el kilo de carne está al alcance de los bolsillos y al mismo precio de las carnes que se venden en el mercado de abastos, 10.00 nuevos soles.

Nuevo coordinador de la Mesa concertación de lucha contra la pobreza

Ante la eminente salida del Padre, Pablo Cañas Hernaez como presidente de La Mesa Concertación de Lucha Contra La Pobreza en la provincia de Sánchez Carrión por un cambio en su congregación sacerdotal, se eligió al nuevo coordinador, la cual recaído la presidencia en el Ing. Juan Tam Córdova, quien es el director de agricultura en la provincia.
Este asociación nace con la idea de generar acciones integrales a través de ejes temáticos ya sea en salud, economía, medio ambiente, educación entre otras, las autoridades responsables de las instituciones públicas, privadas y organizaciones de base puedan lograr la disminución de la pobreza en nuestra zona, siendo un reto difícil debido a que las cifras de la pobreza en esta parte del Perú siguen en aumento.
Ahora el nuevo coordinador tiene retos, pero los cuales los está asumiendo con responsabilidad, así lo señala, Juan Tam. “Este camino de ayudar a los demás son cosas que nos pone Dios, pero con la ayuda de gente dadivosa y buena se que lograremos cosas muy buenas. Trataré de seguir la labor del Padre Pablo Cañas”
Agradecimiento a Pablo Cañas
En un acto emotivo y sencillo los integrantes de La Mesa de Concertación, agradecieron todo el esfuerzo que demostró el Padre, Pablo Cañas como coordinador por más de dos años, quien con su don de gente y su sabiduría para el trato con las personas logró que la mesa durante este tiempo haya tenido renombre y la población reconozca la labor de gente que ad honoren trabaja por los más necesitados.

Revista Time reconoce al padre Arana como Héroe Ambiental 2009

El padre Marco Arana ha sido designado por la prestigiosa revista Time como Héroe Ambiental 2009, al destacar su lucha por la conservación del planeta en Cajamarca, donde más de una vez ha lidiado contra la minera Yanacocha.
“En realidad este premio corresponde a una lucha de todo un pueblo. Este premio lo dedicó a Cajamarca y a todos los pueblos de América Latina que están luchando por un mundo más sano y más justo”, señaló el sacerdote.
En la publicación del prestigioso medio, destacan la labor de Arana al impulsar campañas en beneficio de los campesinos, quienes verían relegados sus derechos ante los intereses de las empresas mineras.
“Ha llevado a los feligreses en las batallas para proteger sus derechos contra los intereses de la minería, llevando a cabo campañas que van desde ayudar a los campesinos obtener un precio justo por sus tierras para proteger los suministros de aguas subterráneas”, precisa el artículo de Time.
Fuente: www. larepública.pe

El desprecio de los padres de la patria a la población de Huamachuco

Las autoridades vecinales quedaron descontentas debido a que esperaban reunirse con los congresistas, pero fueron plantados por los "padres de la patria", a quienes les interesó más estar en la entrega de patrulleros en el distrito de Quiruvilca que escuchar sus necesidades.

La disposición aprobada para que los congresistas dediquen cinco días continuos a ejercer su labor de representación directa en sus regiones, contribuirá a acercar el Parlamento a la población, así lo indico en su debido momento el presidente del Congreso, Luis Alva Castro.
Señaló que de esta manera se da respuesta inmediata a todas las voces que reclamaban la presencia de sus congresistas en las regiones que los eligieron. “La presencia de los parlamentarios en sus regiones es importante porque permitirá que escuchen en forma directa a la población y participen en las mesas de debates y asambleas que se convoquen”. Asevero la máxima autoridad del Congreso.
Todo este discurso en su momento se escuchaba bien y la población lo aprobaba, en Huamachuco se sintió el entusiasmo de esperar la llegada de sus siete congresistas para que a través de una reunión pública puedan escuchar sus necesidades principalmente los servicios de agua, saneamiento, carreteras, pero este castillo pintado por el presidente del Congreso se cayó aparatosamente cuando el último lunes sólo llegaron dos congresistas, Elías Rodríguez Zavaleta del partido Aprista Peruano y Alberto Escudero Casquino de partido Nacionalista.
Su agenda consistió en llegar a Huamachuco y luego trasladarse hacia Markawmachuco para anunciar 5 millones para la conservación de esta maravilla del Perú y luego a pesar de que se había anunciado una reunión en la municipalidad provincial de Sánchez Carrión ésta nunca se realizó porque los congresistas estaban apurados en irse a Quiruvilva para entregar patrulleros, donde había fiesta y agasajo dejando con los crespos hechos y mal sabor a las autoridades vecinales, quienes luego criticaron duramente la actitud de estos padres de patria.
Pero la gran pregunta era y dónde estaban el resto de congresistas quienes de acuerdo a su cronograma de salida debían haber estado los siete represantes de La Libertad en Huamachuco, pues la justificación de Elías Rodríguez fue que estaban también cumpliendo con su trabajo en otras provincias.
A quien le molestó este desprecio, principalmente de los congresistas del oficialismo, fue al consejero delegado regional, Alexis Rebaza quien había estado esperando la llegada de los congresistas desde Markawamachuco para empezar la reunión en la municipalidad, pero estos nunca se aparecieron.

Huamachuco Necesita una Plaza Histórica

La polémica levantada en los últimos días ante el anuncio de la ejecución del arreglo, mejoramiento o deseos de cambio de aspecto de la plaza de armas, "página de entrada" del histórico pueblo de Huamachuco, como algunos lo llaman de heroica ciudad de Huamachuco, irónicamente en la heroica hay pocos heroes del desarrollo sostenible. Los gobiernos locales, tanto el anterior como el presente no planifican, no sueñan con el futuro, por eso que sus argumentos no convencen a la opinión pública. ciudadnos con todo derecho deben dar el visto bueno e incluso sumarse a la ejecución mediante un sistema de apadrinamiento o donaciones del valor un metro cuadrado o lo que esté a su alcance para que se haga una obra de relevancia histórica.

Muchos discursos y algunas acciones ya plasmadas se han enfocado en volver a Huamachuco como el eje de diveros corredores económicos y turísticos. Ello tiene que ser la clave de motivación para hacer una buena obra, y para que los ciudadanos hoy más que nunca no permitan que se construya una obra de "mejoramiento" colocando ladrillos de cemento, que en otras palabras es la piedra industrializada. Más lógico es colocar un piso de piedra natural, que puede ser buscado en las cordilleras cercanas. Matrial que será fácil de reponer cuando algo se malogre y sobre todo porque empalma con el discurso del convertir a Huamachuco en una ciudad andina foco del turismo en todas sus dimensiones: histórico,cultural, ecológico, de aventura, etc.

No se puede permitir más, que los alcaldes sigan haciendo un experimento de sus ignorancias y somnolencias llenas de intereses mezquinos tal como está sucediendo en los diferentes distritos de las provincias Sánchez Carrión y Patáz, donde los alcaldes construyen "Palacios Municipales", descontextualizados, quitando la armonía arquitèctonica e histórica a sus pueblos. Es una verguenza que los ingenieros y arquitectos copien planos de casas de la costa. No son capaces de hacer un estudio de adecuación histórica, estética y ecológica. Sólo lo hacen por la plata y por los intereses para pagar favores políticos prestados como si los pueblos fueran objeto de apuestas y experimentos.

Huamachuco tiene que ponerse de pie y exigir que se haga una buena obra, a la altura e importancia que se merece.

La mejor danza regional es de Huamachuco

Los alumnos del 5to grado de primaria de la Institución Educativa, Centro de Aplicación entendieron que el esfuerzo es señal de éxito al momento de recibir el “Halcón de Oro” al mérito de haber obtenido el primer lugar en la etapa regional de La Libertad con la danza de los Indios Fieles dentro del concurso de “Los Juegos Florales” en la categoría danzas tradicionales.
El esfuerzo enmarcado desde los niños hasta los padres de familia dio frutos, esta danza en los niños se ha convertido en parte de sus vidas de tal forma siendo muy solicitados en los eventos culturales. No por las puras han viajado a Cajabamba, Trujillo, entre otros lugares dejando bien el nombre de Huamachuco y eso les ha hecho merecedores siempre de los primeros puestos.
Poner en práctica el conocimiento de la cultura de un pueblo en niños de 9 y 10 años forma parte de la importancia de entender que un pueblo nace con su historia y se debe aprender a querer sus raíces y todo lo que la rodea. El bailar no es implemente bailar es ir más allá, sintiendo que a través de los movimientos y los pasos que se genera con la danza los indios fieles se revalora un cultura muy arraigada como es la de los wamachukos.
Algo de los Indios Fieles
La danza de los indios fieles no solo es una danza donde es una guerra entre el cacique y el indio incrédulo es sino la llegada del cristianismo con devoción a la Virgen de la Alta Gracia en esta parte del territorio peruano, ya que antes los indios adoraban a su dios Sol, pero es a través de un milagro que este indio rebelde e incrédulo entiende que la Virgencita de la Alta Gracia amaba a todos los seres humanos y los cuidaba.

Una realidad anunciada del Cerro El Toro

La población que habita el lugar ya está sufriendo los estragos y tiene dentro de su organismo el veneno mortal como es el cianuro de sodio
Esta humilde periodista desde que informó en el año 2000 la primera muerte de un campesino que sin medir las consecuencias se fue a arriesgar su vida a trabajar en medio de la contaminación del cianuro de sodio y las escasas medidas de seguridad supe que las consecuencias serían fatales años después.
Ahora esta parte ubicada a tan solo 15 minutos de Huamachuco se ha vuelto un caos. La fiebre del oro a hecho que la gente, supuestos grandes empresarios inviertan en forma ilegal e informal para que los humildes campesinos que se ven obligados a ir a esos lugares por carencia de trabajo, mientras que otros se lucran a costa de la muerte de campesinos, de contaminación de ambiental y además de gente enferma y contaminada con el cianuro en su sangre que está muriendo lentamente.
Lo peor que justos pagan por pecadores, los niños que habitan en esa zona y además estudian en un centro educativo nivel inicial que esta a escasos metros de socavones, pozas de cianuración y eso respiran todos los días. Niños y adolescente que dejan el colegio y se van a trabajar, la mayoría como picapedreros, ósea chancan la piedra por míseras monedas.
Lo más grave aún es la indiferencia de las autoridades de turno, se hacen los sordos, ciegos y mudos que no quieren chocar con intereses personales con la finalidad de llevar la fiesta en paz y no hacerse de problemas. Existen cantidad de documentos que duerme el sueño de los justos que indican que eso debe paralizar pero quien lo pone en práctica, absolutamente nadie.
Es triste seguir viendo a la gente morir, aplastados en los socavones, enferma y abandonada a su suerte cuando ya no es útil, quién para esto, nadie dice esta boca es mía, todos nos convertimos en cómplices de estos asesinatos lentos pero seguros.

Detectan cianuro en agua y cultivos de cerro El Toro

Fuente: http://www.larepublica.pe/

Un muestreo de agua y cultivos tomadas del cerro El Toro (Huamachuco), efectuado por profesionales de la Universidad Nacional de Trujillo, reveló la presencia de cianuro, elemento nocivo que trae problemas gastrointestinales, dermatológicos e insuficiencia respiratoria.
Hugo Casanova Herrera, jefe del equipo que visitó la zona del 18 al 20 de setiembre, señaló que las muestras obtenidas esos días serán evaluadas a fin de conocer con exactitud la cantidad de metales pesados que contiene tanto el agua de la zona, como la tierra de cultivos de pan de llevar.
Así mismo, el equipo de la UNT realizó una campaña médica donde se tomaron muestras de sangre a adultos y niños para conocer los problemas sanitarios en la población derivados de la contaminación que se presenta en Shiracmaca, donde se presume que alrededor del 10 y 15 % de los habitantes sufre de los riñones.
Estas investigaciones son realizadas a fin de realizar una futura campaña de descontaminación y prevenir efectos nocivos en la salud de los lugareños. (Con información de CNR)

Humala y el idioma

Por: César Hildebrandth.

El primer problema del comandante Ollanta Humala es el nivel de sus asesores. El segundo es el idioma. Porque en vez de gritarle “cabrones” a Fujimori y a García hubiera podido apelar, en el caso de Alberto Fujimori para empezar, a una retahíla de justas aproximaciones. Es cierto que la complejidad criminal de Fujimori no se resigna a caber en un solo término. Pero Humala hubiera podido escoger de un hangar lexical calificativos pálidos como estos:

Traidor, felón, cobarde, criminal, facineroso, asaltante, malhechor, asesino mediato, delincuente, micrococo, ignorante, ruin, roñoso, mezquino, miserable, sórdido, abusivo, machista, laurobózico, raulromérico, mónico-déltico, nicolás-lucárico, álamopérezlunático, artero, malicioso, ladino, pícaro, lagarto, patán, descarriado, odioso, aborrecible, despótico, mendaz, incompetente, ordinario, avezado, canalcuátrico, pepeoláyico, bressánico, sanguijuela, histrión, embustero, falsario, betocúrico, abominado, repugnante, espichánico, blanconélido, atroz, desventurado, perturbado, faisálico, amante de lo ajeno, martachávico...

Y así por el estilo.

Y en cuanto al doctor Alan García, es cierto que sus matices son menos numerosos pero es también indiscutible que el vocabulario del castellano, auxiliado en este caso por neologismos de peruana inspiración, alcanza para aludirlo. He aquí algunos modestos ejemplos:

Judas, ingrato, olvidadizo, mentiroso, incumplido, presumido, demagogo, farsante, fugitivo, irresponsable, huido, maletero, derechista a traición y granminero, chino por adopción, chileno por si acaso, cebado, hueco, anético, búfalo que quiso ser alado, supermercado, atroz, cursi, expendido, conchudo y licitado, prescrito, impune, sobreseído, sustractor, valiente con los pobres, alvacástrico, frontónico, cayárico, accomárquico, luisnávico, prialesco, offchórico, mantíllico, arrendado, altanero, cipriánico, giampiétrico, alexcúrico, embaucador, amaestrado, dionisiaco-romérico, malévolo, dudoso, parisino, declamatorio, hinchado, odriista, fukuyámico, beltranudo, incongruente, historietero, pretérito, negado, recursero, efímero, ámbar y pedigüeño...Y así por el estilo.

Porque eso de llamar “cabrón” a quien es –duela a quien le duela- presidente de la República es como un andahuaylazo de lengua. Y aparte de ensuciar y de afear la atmósfera, expone al desaforado a que le digan “cachaco mediocre”. No interesa que quien diga eso de “cachaco mediocre” haya servido a más de un cachaco mediocre y a civiles que actuaban como cachacos no sólo mediocres sino también rateros.

Lo que Humala necesita es un nuevo asesor. Y un diccionario para repasar de vez en cuando. Y un poco de largo plazo. Y más ideas que adjetivos.

La cumbre de Pittsburg

En las últimas semanas se moderaron las expectativas de que la cumbre del G-20 en Pittsburg produzca medidas decisivas. Esto se debe principalmente a que el sistema financiero mundial se ha recuperado gracias a los rescates de los bancos en quiebra y a la inyección de liquidez en el sistema. Además, la crisis de la “economía real” en términos de la pérdida del crecimiento del PNB y de la rápida caída del comercio parece haberse mitigado. La necesidad de adoptar medidas que contrarrestaran la recesión –en especial con la ampliación del gasto público a través del “estímulo fiscal”– era acuciante a principios de abril, cuando el G-20 se reunió en Londres. Pero esa urgencia se redujo con los indicios de recuperación.

Sin embargo, muchos expertos creen que esos indicios son engañosos -en especial la rápida recuperación de los mercados accionarios- y consideran muy probable una recaída en materia de recesión.
Podría haber nuevas inyecciones, pero cada vez más voces advierten sobre los peligros de una disparada del déficit público y de la creación de una nueva burbuja que explotaría en una nueva crisis. En otras palabras, habrá un límite a lo que puedan hacer el estímulo fiscal y las ayudas monetarias de los gobiernos. Y si la economía no logra su propio ímpetu para despegar, podría recaer nuevamente, y tal vez las mismas medidas no tengan el mismo éxito.

Hay ahora un debate sobre la “estrategia de salida”, o hasta cuándo y hasta qué punto los gobiernos deberían seguir contribuyendo con gastos y rescates extraordinarios. Algunos políticos y expertos creen que la salida debería darse ahora, otros se inclinan por continuar con las medidas por algún tiempo, para evitar que la economía vuelva a caer. Esas diferencias seguramente estarán presentes en la cumbre del G-20 y tal vez den lugar a medidas populares -como limitar las bonificaciones a los jerarcas de los bancos- y a nuevas regulaciones -como requisitos más exigentes en materia de capital para los bancos-, pero no a una reforma fundamental del sistema.

El aumento del proteccionismo, un tema donde Barack Obama estará en el tapete, dará lugar a la más álgida discusión.

A principios de setiembre, Obama autorizó un impuesto adicional del 35% a los neumáticos importados de China, una medida proteccionista que provocó fuertes reacciones en todo el mundo y que complementa otras anteriores: la cláusula que dispone la compra de productos nacionales en el plan de estímulo fiscal de Estados Unidos y un capítulo de proteccionismo comercial en un proyecto de ley sobre cambio climático adoptado por la Cámara de Representantes. En este aspecto, Obama estará a la defensiva durante esta semana de alta diplomacia internacional.

Por: Martin Khor

CONVICCIÓN Y FE EN FRANCISCO DE ASIS.

Elevando la esperanza de un pueblo - Huamachuco.
Texto y Fotos : Flor Elvira Vazallo Peña

La tradición, se afirma cuando cada año en la ciudad Capital de Huamachuco, en la Provincia de Sánchez Carrión, se prepara la Esperanza y Fe de un pueblo que se apoya en el regazo del venerado Francisco de Asís.
Los múltiples fieles trabajan y fortalecen su fervor religioso durante el año. En los directivos el compromiso es mayor así lo expresa el Presidente de la Hermandad de San Francisco de Asís, Hno. Franciscano, Luís Fernando Vazallo Peña, que con la Directiva de la Hermandad, coordina, gestiona y ejecuta acciones en bien de la Institución y colectividad; en particular el prepararse para la celebración del Cuatro de Octubre, fecha central en homenaje al Santo de Asís, es tarea ardua y celebración religiosa que corresponde a la segunda en importancia después de la Festividad Patronal de Agosto, en homenaje a la Patrona Tutelar, Virgen de La Alta Gracia.
La celebración de Octubre, dedicada en Huamachuco a San Francisco de Asís, conocida como Fiesta de “Taita Pancho”, se concreta la primer semana de Octubre, en convicción a hechos de antaño ligados a esta tierra; en dicha celebración se orientan acciones de orden social y religioso, cuya participación se expresa en devoción y solidaridad a través de numerosos fieles que cada año se multiplican representados en los Negros de San Francisco de Asís.

FE Y ESPERANZA
Esta celebración en el presente año es de Fe y Esperanza, sistematizando actividades conforme a la Resolución Nº 001-2009-HSFA-HCO, de fecha 09 de Septiembre del 2009, que aprueba medidas de restricción y prevención frente al virus de la INFLUENZA HUMAMANA AH1N1, sustentada en Ordenanza Municipal Nº 136-MPSC, de fecha 04 de Septiembre del 2009, que dispone suspender actividades públicas de diversa índole por el problema de la Pandemia.
Lo dispuesto en la Resolución expresa por la Presidencia de la Hermandad “San Francisco de Asís”, lo facultan los Estatutos de la Institución Religiosa, aprobado en Asamblea General de los socios franciscanos, cuyo contenido: RESUELVE, "Suspender, actividades sociales, (Bailes, corridas bufas, etc.), Izamiento, Bendición de mascotas, Retreta, Verbena, Visita de disfrazados a domicilios, Visita a los Altares el día 04OCT.2009, Desfile de carros alegóricos y comparsas. En prevención del contagio de la INFLUENZA HUMANA AHINI. Y Considerar: Actividades vinculadas a Novenas, Parada del Gallardete, Día de la Caridad, Quema de fuegos artificiales y bombardas, Alfombras, Misa, Actuación Central, Procesión, Romería y Asamblea General. Y el Difundir la presente Resolución".

EN EL PREÁMBULO.
En el preámbulo y aún en tiempos difíciles, una vez más se afirma la Fe con el inicio de actos, donde la tradición renace y se traslada en conjunto para ser representada en la original “Parada del Gallardete”, que marca el punto de la festividad, acto peculiar que inician los negros mayores en la conducción del mástil elegido como símbolo y compromiso de los actos religiosos.
El madero de unos 39 metros es trasladado, esta vez desde - La Colpa Baja- lugar distante a unos quince Kilómetros de la ciudad Capital, donado por uno de sus devotos, en esta ocasión, por el socio, Francisco Roldán. Árbol preparado, cuidado y traído en su momento desde el lejano lugar por los socios franciscanos y llevado con antelación hasta un terreno particular del Barrio de Orbegoso en la entrada de la ciudad, desde donde es portado a Huamachuco.
El tradicional acto acontece cada año en un proceso similar al acto ancestral de Agosto, cuyo motivo es de Aniversario de Fundación y Festividad Patronal de Huamachuco, es de vìnculo con la “Pachamama” con participación del campo y ciudad en encuentro de unión y fortaleza social. En Octubre la escena se repite, elevando el mástil y gallardete como sìmbolo de San Francisco, representado en acción de “Fe y Esperanza“ del pueblo de Huamachuco y Sánchez Carrión, hermanado en el Santo de Asís.

RELATO DE UN PRELUDIO
El tradicional acto prolongado por horas, inicia en la tarea por la mañana, siendo reforzado el mástil en su parte final con un protector de fierro, dada la fricción del madero en esta ocasión en su contextura final al ser transportado. Luego de su acondicionamiento, medidas, pintado en colores franciscanos y otros detalles, luego los socios participantes se reúnen en un almuerzo franciscano, preparado por las socias hermanadas.Por la tarde el “Paseo del Gallardete”, en tono marrón y filetes blancos con la cruz de Francisco de Asís en el centro como complemento de tradiciòn, en homenaje al memorable Santo. La banderola es así paseada, bendecida y entregada a la Hermandad por la familia donante comprometida cada año para el fin propuesto, en el presente año fue ofrecido en devoción por la niña Anaìs Guadiamos Meléndez. Remembranza religiosa que va calando en la convicción franciscana.
En responsabilidad de participar del original acto, “Parada del Gallardete Franciscano”, se alistan tijeras (soportes de madera), sogas y nudos propios y diversos para la elevación del madero. En el otro extremo dos hileras de socios de la Hermandad, procuran imitar a las Huarangas de Agosto, de la “Parte Alta” y “Parte Baja”, tirando las sogas en equilibrio.

El acto resulta un preludio peligroso, emocionante y decidido, con riesgo de accidentes y vida dado el proceso que se logra luego de un dificultoso trance con poca experiencia en los ciudadanos franciscanos, pero si con fervor al Santo peregrino, sencillo y grande de corazón que conmueve la fe y sentimiento humano de los huamachuquinos en una celebración única en su índole.
El Presidente de la Hermandad de San Francisco, sostiene, “La Fe mueve montañas y Francisco, el perecedero Santo de Asís, está en esa protección del pueblo de Huamachuco, frente a tiempos difíciles, enfermedades y pobreza que ha de curar en lo material y espiritual”, expresa.
En esa mística religiosa cada Cuatro de Octubre, más de cuatro mil socios reafirman su fe al “Taita Pancho”, en convicción de lealtad, esperanza y unión, ante los ojos de Francisco, El SANTO DE ASÍS. Se sostiene en la expresiòn oral, que cuando hay accidentes o dificultades en la parada del Gallardete, algo anda mal ante los ojos del "Panchito", tradición y creencias que se afirma con la devociòn sostenida al Ceràfico de Asìs.

Esta fecha memorable que pone a prueba la Convicción y Fe, ante San Francisco de Asis, se evidencia el cuatro de Octubre en la ciudad de Huamachuco, con Solemne Procesión, bailes, ritos y fervor religioso, en la expresión de “Los Negros de Taita Pancho” de la ciudad y “Los Negros Esclavos”, representados por los ciudadanos devotos del Barrio Cruz Blanca, hermanados ambos por lazos franciscanos en esta celebración en la historia y geografía de una tierra notable como lo es Huamachucho y el pueblo de Faustino Sánchez Carrión, La Libertad, en este nuestro Perú.

Dura realidad en la que vive la población patacina

Firman acuerdo que condona la deuda boliviana con España tras visita oficial de Evo Morales a Madrid

"Hemos firmado un acuerdo que pone fin a esa deuda", dijo el presidente José Luis Rodríguez Zapatero en el Palacio de la Moncloa de Madrid, tras el encuentro que ambos mandatarios mantuvieron.
El jefe del gobierno español, que tuvo un pequeño lapsus y dijo Colombia en lugar de Bolivia, explicó que el acuerdo prevé la condonación de una deuda de 77 millones de dólares y 5 millones de euros (7,3 millones de dólares).
"El 60% será condonado y el 40% se deposita en un fondo contravalor para proyectos fundamentalmente en educación", precisó Zapatero, quien destacó que "el primer compromiso de España es con el desarrollo de Bolivia, de los bolivianos".
Las relaciones hispano-bolivianas "tienen como dimensión fundamental la política de Cooperación", dijo Zapatero, lo que agradeció Morales asegurando que la "cooperación se ha diversificado y aumentado" apoyando a los sectores más abandonados históricamente.
Dentro de esta línea, Zapatero anunció la próxima aprobación de varios proyectos en el marco del denominado Fondo del Agua, "tanto de saneamiento como de acceso a ese bien preciado", que favorecerán a decenas de miles de personas y 45 municipios en Bolivia.
De la misma manera, España, primer donante en Bolivia con 70 millones de euros (102 millones de dólares) en 2009, también contribuirá a poner en marcha un "importante programa de formación para jóvenes", añadió Zapatero, que destacó la fluidez de las relaciones entre ambos países.
El mandatario boliviano recordó que en 2006, durante la nacionalización de los hidrocarburos del país, "había mucha incertidumbre" que se ha transformado ahora en la actual "confianza" entre ambos país.
"Nuestras relaciones de amistad, de confianza, también nos permiten llevar confianza a nuestros pueblos", afirmó Morales, que agradeció a Zapatero sus "palabras de aliento y de cooperación" en favor de la lucha contra la pobreza del gobierno boliviano.
Morales también habló con Zapatero sobre la situación de los inmigrantes bolivianos en España.
"Más de 100.000 bolivianos y bolivianas regularizaron su situación. Sé que no es suficiente, el trabajo continuará pero tenemos la obligación de debatir profundamente algunos temas estructurales que son las asimetrías de continente a continente", afirmó.
Morales ilustró que muchos bolivianos ganan en su país "200 ó 300 dólares y una prima mía se vino aquí a España, esa prima ganaba 1.000 euros (1.400 dólares) mensuales" y mientras está desigualdad se mantenga, habrá emigración.
En España hay 250.000 bolivianos, de los que sólo cerca de 100.000 residen legalmente en España. Ahora también podrán participar en las elecciones municipales españolas tras el acuerdo firmado este martes entre ambos mandatarios.
"Este acuerdo es un paso importante", añadió el presidente boliviano, que lo enmarcó dentro de la búsqueda de una mayor integración.
Morales volvió a insistir en la necesidad de "inversión" en su país y se alegró de que el presidente de la petrolera hispano-argentina Repsol YPF haya decidido acelerar su "cronograma de inversiones", y agradeció la ayuda de España para crear una abogacía del Estado en Bolivia.
La reunión de Zapatero y Morales pone fin a la visita oficial que el mandatario boliviano ha efectuado a España desde el domingo, durante la cual fue recibido por el rey Juan Carlos I y se reunió con empresarios.

Fuente: http://www.eltiempo.com/

Arana y Cipriani

Fuente: Periódico La República.

Marco Arana, líder del Movimiento Tierra y Libertad, sostuvo que el Arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani debe mostrar mayor coherencia en sus declaraciones y no utilizar su espacio pastoral con fines políticos.
Indicó que el primado de la Iglesia Católica se alinea perfectamente con una política económica neoliberal y utiliza un estilo soberbio igual al del presidente Alan García.
Fue al comentar las declaraciones de Cipriani Thorne, quien dijo que la Cumbre Extraordinaria de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) “parecía un gallinero” y afirmó que Arana Zegarra debería renunciar al sacerdocio antes de dedicarse a la política.
“No sólo habló mal de los presidentes, sino que alabó al presidente Alan García en su peor momento de popularidad, lo cual demuestra qué tipo de vínculos políticos tiene el Cardenal. Es decir que se alinea con una política económica neoliberal y con un estilo soberbio de ejercer la política que tiene Alan García, lo que es lamentable. En cuanto a la incoherencia de sus declaraciones (contra mí), él puede estar tranquilo ya que en el momento que yo asuma una responsabilidad política mayor, efectivamente tendré que pedir una suspensión de mis funciones”, sostuvo.
“Para ser coherentes, si él quiere seguir en opiniones políticas, él mismo tendría que aplicarse lo que está pidiendo, porque las realiza en su hora de cardenal, en su hora pastoral. Yo las hago en espacios políticos y en medios de comunicación civiles”, indicó. (Con información de Ideeleradio)

¿GUERRA A LA POBREZA O GUERRA A LOS POBRES?

Las mediciones de la pobreza son arbitrarias. A menudo sólo se toman en cuenta los ingresos monetarios: los pobres "extremos" son los que viven con menos de un dólar por día. Para profundizar este análisis, habría que medir el grado de satisfacción de diferentes estratos de la población, delimitar el funcionamiento del mercado laboral, el vínculo entre desigualdades y pobreza, las condiciones de vida en sentido amplio que integran las acciones solidarias no monetarias, la pobreza subjetiva ligada al sentimiento de no poder cumplir las funciones sociales básicas, las nuevas necesidades, etc.
En los países llamados desarrollados con excepción de Estados Unidos, se utiliza un indicador de pobreza relativa tomando en cuenta exclusivamente la distribución de los ingresos: se detecta el estado de pobreza si no se alcanza el 50% (incluso el 60%) del ingreso medio. En los países llamados en vía de desarrollo, pero también en Estados Unidos, se utiliza un indicador de pobreza absoluta, definida por la posibilidad de comprar una canasta de bienes mínima a la cual se agrega un conjunto de servicios necesarios (vivienda, transporte, etc.)
los Objetivos del Milenio para el desarrollo, era la reducción de la pobreza a partir del crecimiento medido según el PIB siguen siendo dudosas, puesto que no cambia la orientación de las políticas económicas y por lo tanto se mantienen las desigualdades a pesar de la profunda crisis a la que ha llevado el modelo neoliberal, pero nadie quiere asumir que el sistema no responde y que tiene que mejorar o cambiarse.

Nuestro Presidente en vez de estar hablando de conflicto y guerras con los vecinos tiene que mirar realísticamente hacia adentro primero a solucionar la educación el hambre y el agobio de las enfermedades. El Perú no va crecer, ni desarrollarse con una miseria de mar que por más de un siglo no fue capaz de rescatarlo. Se está apelando al falso patriotismo de los peruanos para distraer a la opinión pública y no dar una respuesta concreta a los problemas de las comunidades nativas de la selva y al mismo tiempo, no responder por los negociados del gas.

El gobierno y el periodismo en la picota.

Por: Augusto Álvarez Rodrich

Allá el ingenuo alegre porque el presidente declaró a favor de la libertad de expresión para apagar el incendio creado por sus congresistas, pero allá también los que, por defender principios, obvian la urgencia de promover la ética en el periodismo peruano.
Ante la reacción unánime de la prensa, el gobierno tuvo que retroceder en el proyecto sobre rectificación periodística presentado por el congresista aprista José Vargas y apuntalado por Mercedes Cabanillas en la comisión de Constitución.
El premier Javier Velásquez señaló que la iniciativa de su partido era inoportuna e innecesaria, y el presidente Alan García dijo que “es componente fundamental de la democracia la más irrestricta y absoluta libertad de expresión y la libertad de prensa, y así siempre será defendida por mi gobierno”.

La sospecha, sin embargo, es legítima. ¿Cabanillas, con su experiencia, no midió el calibre de esta iniciativa? ¿Vargas se mandó nomás sin consultar con nadie de su bancada?
Tampoco se pueden obviar todas las expresiones de incomodidad del presidente García contra la prensa porque, desde su punto de vista, esta no refleja los avances de su gobierno, además de hechos como el cierre arbitrario de radios de provincias por sus contenidos –como La Voz de Bagua Grande–; iniciativas del hoy ministro Aurelio Pastor para amenazar a la prensa libre; el intento frustrado de controlar Canal 5; o las arengas para llenar diarios y blogs con quejas que –sazonadas de insultos– ya realizan con entusiasmo los compañeros.
Ante la reacción unánime que produjo la torpe iniciativa del congresista aprista, al gobierno no le quedó otra opción que retroceder aun a costa de dejar a Cabanillas y Vargas como huaype sucio, pero la prensa debe seguir alerta con el fin de evitar intromisiones indebidas en los medios.
Sin embargo, tan importante como la defensa de la autonomía de la prensa debe ser la promoción de los principios de un periodismo ético, profesional, decente y honesto, el cual, lamentablemente, no está generalizado en el país.
Hay propietarios que creen que la empresa periodística está exonerada de impuestos o de obligaciones básicas con sus trabajadores. Asimismo, hay periodistas que –a veces con el consentimiento del propietario– usan el medio como chaveta y el insulto como bandera para arreglar problemas personales, el chantaje y la ‘mermelada’, denuncian sin verificar y niegan la rectificación legítima.
La intromisión del gobierno para solucionar estos problemas solo los agravaría, por lo que no debe meter las manos, pero eso no debe impedir el reconocimiento de que la agenda ética del periodismo es compleja y urgente.

Huamachuco de Fiesta Patronal 2009

Fuente: www.noticiastrujillo.com

La muy ilustre ciudad de Huamachuco se encuentra desarrollando las actividades centrales con motivo de la festividad patronal en homenaje a la Santísima Virgen de la Alta Gracia y conmemorando el 456 aniversario de fundación española, cuyo día central es este 15.
Cientos de comerciantes y visitantes ya están arribando a Huamachuco provenientes de varias ciudades del país, como Trujillo, Cajamarca, Chiclayo, Chimbote y también se está recibiendo la visita de turistas de diferentes partes del mundo.Las actividades centrales de la fiesta, se desarrollarán desde el día 13, con la exposición y venta de productos de artesanías y cerámicas huamachuquinas, desde las 11 de la mañana, y la procesión de la Virgen de la Alta Gracia del barrio Mariscal de Orbegoso en horas de la tarde. El día 14 a primeras horas del día, arriban a la ciudad cientos de danzantes provenientes de todos los caseríos del distrito, quienes luciendo vistosas vestimentas acuden a presentar su saludo a la “Mamita de Alta Gracia” mostrando sus mejores danzas preparadas con anterioridad en sus comunidades.En horas de la tarde, con la participación de toda la población se desarrolla el tradicional paseo de la imagen del Niño Dios por el perímetro de la plaza de armas, una tradición que consiste en pasear en brazos del alcalde y autoridades del pueblo, al redentor del mundo bendiciendo a la población como inicio de su día central.

Ya esta noche se inicia las vísperas para recibir el día central de fiesta, se prepara alrededor de la plaza mayor “Las candeladas”, que son rajas de leña las que son prendidas iluminando todo el centro histórico, luego se desarrolla la gran serenata a Huamachuco en dos estrados especialmente acondicionado para recibir a los mejores artistas nacionales y locales, este año se tendrá la participación del Grupo nacional Río, las Chicas del Sol, Las Hijas de su Madre, Pata Amarilla, Mateo Palomares, la orquesta de la universidad Cesar Vallejo de Trujillo entre otros artistas. En medio de están gran algarabía se van quemando los inmensos fuegos artificiales y espectaculares bombardas.El 15, día central de fiesta y aniversario, Huamachuco despierta con alegres dianas y quema de 21 camaretazos saludando a la patrona de la ciudad, para luego al promediar las diez de la mañana desarrollarse la solemne misa y en horas de la tarde la majestuosa procesión de la Santísima Virgen de la Alta Gracia acto principal de la festividad que congrega a miles de devotos de todas partes del mundo quienes alrededor de la plaza mayor demuestra su fe inquebrantable a la excelsa patrona.El 16, es el día del deporte, los huamachuquinos este año podrán apreciar fútbol de primer nivel con la participación del equipo profesional de Alianza Lima.

Las actividades continúan los sucesivos días hasta el 19 en que se realiza la última tarde taurina de las tres, que año a año se presenta siendo considerada la plaza de toros de Huamachuco, como la tercera en relevancia a nivel nacional. En cuanto a la seguridad, la comisión correspondiente, presidida por el gobernador del distrito, mas de 80 ronderos patrullan diariamente la ciudad en apoyo a las juntas vecinales de seguridad ciudadana, rondas urbanas y a la policía nacional que también recibirá refuerzos con esta ocasión.El alcalde provincial y presidente del comité de fiesta, Carlos Loyola Márquez, hizo llegar su mas cálida invitación a la comunidad de todo el país y el mundo a participar de estas actividades en el marco de la fiesta patronal de de la histórica ciudad de Huamachuco ubicada a 183 kilómetros al norte de la ciudad de Trujillo a cuatro horas de viaje en bus.