Salud: bajar de peso ayuda a cuidar el medio ambiente

El International Journal of Epidemiology asegura que las personas obesas provocan mayores gastos en transporte, consumen más alimento y contaminan más.
Una sociedad delgada, como la de Vietnam, consume un 20 por ciento menos de alimentos y contamina menos que una en la que cerca del 40 por ciento de las personas son obesas (parecida a la de Estados Unidos en la actualidad), según Phil Edwards e Ian Roberts, de la London School of Hygiene and Tropical Medicine.
Las emisiones relacionadas con el transporte también son menores porque se gasta menos energía en transportar a personas delgadas, y porque los que tienen sobrepeso tienden a andar menos y a depender más del automóvil, afirman.
Edwards y Roberts calculan que una población de 1.000 millones de personas delgadas emite 1.000 millones de toneladas menos de dióxido de carbono al año que una población de personas gruesas.
Sin embargo, en el mundo prevalece la tendencia a un aumento del Índice de Masa Corporal medio de la población, que entre 1994 y el 2004 ha subido en el Reino Unido en los hombres de 26 a 27,3 y entre las mujeres de 25,8 a 26,9, lo que supone unos tres kilos más.
"La humanidad, ya sea australiana, argentina, belga o canadiense se está haciendo progresivamente más gorda", señalan los autores.
El Índice de Masa Corporal se calcula dividiendo el peso de la persona por su altura al cuadrado. Un peso considerado normal se sitúa entre 19 y 25, aunque también se deben tener en cuenta la constitución y el sexo.
"Mantenerse delgado es bueno para la salud y el medioambiente. Debemos hacer mucho más para revertir la tendencia global hacia la gordura", concluyen los científicos.
Una de las nefastas consecuencias del cambio climático se hizo evidente en días pasados, cuando se conoció que el recalentamiento climático global, al ampliar la ruta de muchas aves migratorias entre África y el norte de Europa, puede tener consecuencias devastadoras para estas especies. Así lo asegura un estudio dirigido por Stephen Willis, de la Universidad de Durham, en el Reino Unido.
El cambio climático tanbién jugaría un papel importante en la posible desaparición de los anfibios.
"Ahora estamos perdiendo más de la mitad de este grupo de invertebrados y el planeta nunca ha visto algo de esta magnitud desde la extinción de los dinosaurios", dijo Kevin Zippel, director del programa el Arca de los Anfibios de la Unión Internacional para la Conservación de la naturaleza (Uicn).
De acuerdo con este grupo, más de la mitad de las 6.000 especies de anfibios que hay registradas en el mundo están amenazadas con desaparecer.
LONDRES (EFE Y AF)

Miedo al cambio

Los países ricos tienen miedo, mejor dicho pánico por hacer reformas económicas que transformen el mundo. Estados Unidos y todos los del G20 no han tenido el coraje de plantear un nuevo sistema económico para el mundo, porque temen perder el poder. Es como el Papa Benedicto XVI en la Iglesia tiene temor a hacer reformas; más bien vuelve la mirada al pasado. habla contra los condones en vez de condenar las injusticias económicas y la violación a los derechos humanos. Yo me he puesto a pensar muchas veces si habrá algún día en que un representante de la Iglesia católica se vista como los demás y que su importancia sea precisamente por sus virtudes. ¿cuándo veremos a un Papa sin mitra, sin sotana, etc?. Más allá de perder el valor simbólico, se encuentra el temor a perder el poder, el cual es más intenso que el temor al infierno. Realidad que muchos creyentes ya no piensan que está abajo, sino que lo está aquí: violencia social, hambre, miseria guerras y el caos climático por la contaminación al medio ambiente. Por tanto, la fe no es para el más allá, sino que requiere de compromisos que inicien a manifestarse con las obras en el aquí y ahora.

Crisis: Nueva economía

Los países del G-20 podrán poner todas las alternativas que quieran: salvatajes, subenvenciones, planes de rescates a los bancos y grandes empresas como un camino rápido de reactivación a las economías de los países; siendo éste el único camino a corto plazo. Pero, si no se plantean profundas y verdaderas reformas tributarias a las políticas económicas a los sistemas especulativos del capitalismo, lo único que harán es dorar la píldora por corto tiempo. Se necesitan cambios estructurales en la redistribución de la riqueza para erradicar el hambre y la exclusión. La economía tiene mirar a la persona. Caso contrario, en pocos años colapsará nuevamente el sistema y con consecuencias más funestas, porque la gran base que es el pueblo contribuyente explosionará.
Miles de millones de seres humanos no pueden seguir siendo asfixiados por el sistema injusto de la tributación. Tiene que regularse la responsabilidad social de un justo desarrollo social y del respeto por el medio ambiente. Por ejemplo los sistemas injustos de la empresas mineras que no pagan los impuestos mensuales; las empresas de servicios como teléfonos y luz que facturan sin control alguno y cobran lo que ellos quieren. Si los Gobiernos están haciendo salvataje a los bancos es hora de crear política de control y vigilancia por parte de la ciudadanía exigiendo transparencia a la administración de los bancos.

Es absurdo que existan pequeños grupos de personas tengan la riqueza acumulada a costa de millones de niños que se mueren de hambre y de analfabetismo. (por ejemplo: que las dos personas más ricas del mundo tengan el doble de la economía o PBI del Perú y por 10 veces de muchos países africanos). Los famosos TLCs solo tienen sentido, cuando se importa la misma cantidad que se exporta. Los Incas con los Mayas, ya hicieron y sostuvieron por muchos años en la práctica los famosos TLCs, pero bajo un sistema de el intercambio o trueque, alo que hoy diríamos una economía de beneficio al 50%. Para comprenderlos mejor ellos vendía 10 toneladas de papá y a cambio compraban 10 toneladas de maíz. Eso es la práctica de una economía justa.

Una economía solidaria es tan sencilla de aplicarla y entenderla: cuando una persona presta dinero a otra para salvarla del momento crítico, sin asficciarlas con intereses. En cambio el Banco Mundial presta mucho dinero para los programas social de los gobiernos de los países del tercer mundo como despectivamente lo llaman pero no lo perdonán ni un céntimo de intereses, por el contrario se convierte cadena de esclavitud y dependencia mediante la deunda externa.

Trabajo digno de imitar

¿Cómo querer a Huamachuco sin ser huamachuquino?

Los habitantes de las grandes ciudades y pueblos del mundo entero, en su gran mayoría no han nacido allí donde ahora viven. La identidad cultural recién se va construyendo como nueva y diferente. Por ejemplo: los latinos en EE. UU y en Europa, algunos nacionalizados, otros de turismo y un buen sector de ilegales. En la vida interna de cada país, región, provincia o distrito ocurre lo mismo, un 70% de los actuales habitantes proceden de diferente pueblos, de diferentes regiones, sobre todo se conglomeran en las grandes capitales, por motivos económicos, educativos, laborales y por factores estrictamente sociales como puede ser la pobreza y la violencia.

Cuanta gente vive como extraño en su misma "tierra: distrito, provincia, región o país", porque sale de su entorno para adaptarse a otro en desventajas económicas, en cirucuntancias diversas en la que no solo se convierte en una amenaza en competencia laboral, sino también en una carga de obligaciones sociales (salud, educación y vivienda digna) para los gobiernos nacionales y locales. Basta mirar la experiencia de las familias huamachuquinas que retornan a visitar Huamachuco se quejan, de los que ahora viven allí, afirman que no la cuidan porque no se sienten huamachuquinos. Realidad que no deja de cuestionar, porque miles de familias y ciudadanos están en un proceso social y personal de adaptación a una nueva identidad territorial, que son y no son del lugar, que la quieren o no, pero que viven allí por necesidad y por oportunidades. Es una experiencia y fenómeno universal de la movilidad humana. Por tanto ya no cabe hablar en este mundo de actitudes xenofóbicas (de lugareños frente a forasteros, del nacional frente al extranjero, del campesino frente al citadino; mucho menos actitudes discriminatorias por razas, sexo, cultura y religión). Al contrario hace falta trabajar el tema de la creación de una nueva identidad de civismo, donde se incorpore la conciencia de responsabilidad y amor al lugar donde se vive, mientras uno está allí. Porque como ciudadano responde a ese sistema geopolítico social. Los alcaldes ¿acaso han creado programas educativos para trabajar estos temas de identidad? ciudadana y poblacional.

Es común encontrar a personas que viven más de cinco o diez años en Huamachuco y que aún no se sienten huamachuquinos. Eh ahí una de las causas de los diversos problemas sociales..., porque se sienten ajenos a esta ciudad, muchos posiblemente mueran sintiéndose forasteros. ¿Cómo crear una conciencia de incorporación e identidad de los ciudadanos con la ciudad o pueblo en el que viven?. Precisamente mediante programas de educación, de diálogo, de reflexión y participación de las misma población donde se llegue a acuerdos y convenciones y fijar plazos desde que tiempo ya uno puede sentirse ciudadano acogido como hijo de ese pueblo. Lo contrario solo ayuda a eludir responsabilidades y hacer comparaciones utópicas entre el pueblo que les vio nacer con el que viven y con el que quieren tener. El desarrollo se inicia por la aceptación de la identidad. De inmediato salta la pregunta ¿Cómo hacer para no olvidar y negar la tierra donde uno nació y donde existen sus ancestros?. El inicio del debate y de los acuerdos permitirá que la gente se sienta capaz de valorar sus raíces, su identidad de procedencia con orgullo y no con vergüenza, como ocurre en la juventud de hoy.

El verdadero civismo de amar a la tierra como patria universal hace valorar más nuestro lugar de nacimiento y ser gratos con ellos, donde uno pueda volver con orgullo y con respeto a disfrutar de su cultura y del calor de la familiaridad y al mismo tiempo si es posible realizar una proyección de responsabilidad social enmarcada en la gratitud a la tierra que nos vio nacer. La realida social de nuestros pueblos cambiaría si dispusieramos solo un 5% de lo que tenemos para devolver a nuestra tierra como gratitud madura. Ello implica decir amo a esta tierra que me da la oportunidad de habitar aquí, pero no olvido mis raíces.

Espero sus comentarios.... a favor en contra

Historia de mujeres emprendedoras

Gratitud a la Mujer

Si por algo hay que comenzar, es dando gracias a Dios que por medio de una mujer nos dio la vida; por ello merece hoy nuestro reconocimiento como madre, hermana, compañera, amiga y guía. La creciente reinvindicación de los derechos de la mujer es el mejor signo de desarrollo integral de la humanidad. Es importante reconocer y valorar la complementariedad que desempeña la mujer en todos los procesos y espacios de desarrollo: social, cultural, político, económico y religioso.

Se han dado pasos importantes, pero faltan muchos. Muchas culturas e instituciones de este siglo aún no han logrado ceder espacios para la equidad de género. Por ejemplo la Iglesia católica tiene que hacer un "mea culpa" porque predica la igualdad, pero tiene temor de ceder el poder religioso a la mujer, hasta ahora la discrimina sin dejarla participar en el sacerdocio. Sería una verdadera revolución y ejemplo de igualdad entre varones y mujeres que la Iglesia católica cristiana llegara a ser dirigida por una digna "Papisa". ¿Si la iglesia es madre y maestra porque se niega a entregar el poder a la mujer?.

El verdadero homenaje a la mujer en este día es seguir promoviendo la igualdad laboral, su participación en la política, su liderazgo en la vida cultural, empresarial y en la búsqueda de equidad y justicia.

Juan Pablo II, el mejor comunicador de la Iglesia

Durante sus 26 años de pontificado, Juan Pablo II ha desarrollado una auténtica "Teología de la Comunicación", así lo afirmó el teólogo emérito de la Casa Pontificia, Georges Marie Martin Cottier OP. Quien participó en Roma durante la presentación del nuevo libro "John Paul II: Development of a Theology of Communication" editado por la Libreria Editrice Vaticana. Las autoras del texto, Christine A. Mugridge y Marie Gannon, junto con la periodista Joanna Bogle y el Card. Cottier, debatieron sobre como esta teología ha tenido la capacidad de influir no sólo en las comunicaciones eclesiales, sino también en el mundo de los medios de comunicación y más allá.
Los relatores convinieron en que, mientras las semillas de dicha teología han existido siempre a lo largo de la historia de la Iglesia, su desarrollo ha iniciado solamente durante el pontificado de Juan Pablo II y que, en un tiempo de creciente secularización como el actual, dicho desarrollo será decisivo para la misión evangelizadora de la Iglesia.

El Papa Wojtyla nunca ha utilizado la expresión "Teología de la Comunicación"; sin embargo, durante su pontificado se desarrollo claramente una teología de la comunicación.

Fuente: Fides News

Predicciones de los avances tecnológicos más increíbles

http://www.euroresidentes.com/
Enero, 2009

Predicciones de los avances tecnológicos más increíbles
La visión de rayos X y las capas de invisibilidad como la de Harry Potter están entre las invenciones que figuran en la lista de predicciones de los expertos para el 2039, publicada en la revista New Scientist.Los expertos creen que la visión de rayos X, que permitirá ver a través de las paredes, podría ser posible gracias a una ampliación de la actual investigación en ultrasonidos.Las capas de invisibilidad, como las que utilizan los personajes de ficción entre los que se encuentra Harry Potter, podrían estar también disponibles en las tiendas para esa fecha; ya hay investigadores trabajando en el desarrollo de tejidos que engañen al ojo humano desviando las ondas de la luz.Mientras tanto, se podría desarrollar también un material que imita a las patas de gecko para usarlo en guantes y botas, lo permitiría que las personas se pegasen a las paredes y trepasen como Spiderman.Las predicciones han sido reunidas por la revista New Scientist en conmemoración del 30 aniversario de la primera red de telefonía móvil, lanzada por una compañía japonesa en Tokio, en 1979. Los científicos encuestados por la revista creen también que en los próximos 30 años se podría desarrollar un dispositivo portátil de traducción, como el Babel Fish de “La guía del autoestopista galáctico”, que permitiría la traducción instantánea de las palabras en lengua extranjera oídas por el usuario. Los científicos creen que será posible colocar un chip al cuerpo humano para descubrir daños internos y potenciar la curación. Según los expertos, una “mochila-cohete” (asequible y fácilmente disponible), como la utilizada por James Bond en la película “Operación Trueno”, podría formar parte también de nuestra vida diaria en el 2039; permitiría a los usuarios recorrer distancias cortas con rapidez y evitar las carreteras.También podría existir para entonces un dispositivo que aproveche la energía humana para cargar dispositivos como teléfonos móviles y iPods.

Enemigos del desarrollo

Un cuentero... mejor dicho un filósofo de la calle... puso a su lado dos baldes con cangrejos, uno con tapa y el otro no... vendía libros de superaciòn. Gritaba: antes que Ud. me compre un libro mire la vida de los cangrejos... la pregunta era inmediata ¿porqué a unos los tiene en el balde con tapa y a los otros en el balde sin tapa? el respondía, porque son de diferentes nacionalidades, unos son chilenos y otros son peruanos. A los cangrejos chilenos si no los pongo tapa todos se salen y se van, mientras que los cangrejos peruanos no necesitan tapa porque si uno intenta salir los otros lo jalan hasta que vuelve al mismo sitio.

Ésta es la realidad que vive en un gran porcentaje la sociedad peruana, en medio de la probreza y la miseria en vez de imponerse el deseo de superaciòn, se empodera la envidia, el egoismo, el serrucheo de piso, etc. los unos contra los otros. Todo ello opaca las oportunidades de desarrollo, hace perder el norte y las estrategias de un desarrollo autosostenible.

Necesitamos construir una juventud y una sociedad que se fundamente en la esperanza, en la inciativa, en la creatividad y el trabajo. Desterrando en todo momento los rencores y la envidia, que son los aliados de la pobreza.

Es importante reconocer las capacidades y cualidades personales y sociales. Para vencer a los enemigos del del desarrollo es importante tener mente positiva, actitud de reconocer la enorme potencialidad de los recursos naturales y humanos. Tener la capacidad de felicitar al que hace el bien, de estrechar la mano al que piensa diferente. Dar las gracias a los cientos y miles de líderes que desde el silencio construyen un mundo diferente. "...Hemos nacido para volar alto ...", con libertad y con desarrollo, porque esa es nuestra naturaleza.

¡¡¡Amigo lector tú has nacido para ser grande!!!

LA PLANIFICACIÓN. Tarea difìcil.

Planificación es la palabra más escuchada, pero es la más difícil de ponerla en práctica, planificación es un dibujo mental del futuro para luego hacerlo un gráfico y finalmente si hay capacidad, voluntad y recursos pasa a hacerse realidad en el tiempo, donde son fundamentales los recursos humanos y económicos. Sin estos dos últimos los planes solo quedan por los aires como un poema sin oyente.

Ser teóricos es fácil, pero cuando esa teorìa pasa a la realidad se encuentra de inmediato con la gran dificultad que del dicho al hecho al mucho trecho, del discurso al pragmatismo hay un abismo. Todas las organizaciones sociales sufren o carecen de un plan de desarrollo integral e institucional, la mayorìa de ellos prefieren copiar antes que romperse la cabeza pensando en como lo quieren el futuro de sus pueblos en un lapso de unos cinco a 10 años. El otro extremo es que en muchos gobiernos locales se elaboran planes de desarrollo sin plata, son meramente utopìa, algunas de ellas copiados de otros modelos, igual que hacen muchos congresistas copiar proyectos de leyes de otros paìses.
Planificar es una tarea difìcil pero no imposible. Desde nuestro espacio les invito a que hagamos el ejercicio de planificar nuestra vida familiar y la experiencia de nuestro sencillo trabajo y a fin de año evaluar los resultados.

A LA MEMORIA DE UN GRAN HOMBRE: Sacerdote, JAIME GARI BARCELÓ

Por: Flor Elvira Vazallo Peña.
“Yo, quiero mucho a Huamachuco, no pedí venir, tampoco pediré marchar, es la misión, porque no basta nacer sino florecer…”, con esa frase recordamos al reverendo padre, JAIME GARI BARCELO, a los 75 años, su deceso ocurrió en su tierra natal Palma de Mallorca-España, a las cinco de la mañana, del viernes cinco de Diciembre de 2008, su partida se siente en el corazón de Huamachuco, lugar que consideró como su segunda tierra natal.

EL SACERDOTE DE UN PERÚ - YANASARA.
YANASARA, “Maíz Negro. Lugar del ande en la Provincia de Sánchez Carrión, La Libertad-PERÚ, la ex hacienda de Cochabamba y Shalar, son las comunidades con las que convivió por años el Sacerdote Mallorquín, Rvdo. Padre, JAIME GARI BARCELÓ. Hoy el nombre de su querido Complejo Turístico ensombreció en su habitual tono, por el fallecimiento del abnegado sacerdote franciscano, tras su deceso en su país España, a donde fue llevado el pasado Noviembre, con una severa afección al corazón.
El reverendo Jaime Gari Barceló, nacido en Palma De Mallorca- España, con actual nacionalidad española y peruana, estudios eclesiásticos y Bachillerato en Mallorca, padres fallecidos, el cuarto de seis hermanos, llegó a Perú en Junio de 1981, en misión sacerdotal enviado por la Comunidad Religiosa Franciscana Regular de Mallorca (TOR).
Su labor se perenniza en muchas acciones vinculadas a su Orden, con proyección de índole social, educadora, comunitaria, arquitecto y fundador de iglesias de su jurisdicción de trabajo y de Centros de Estudios como el Complejo Educativo "Santa Ana - San Francisco" y el Centro Especial de Niños con Sindrome, contribuyendo a la educación de calidad de nuestra tierra y solidaridad con los pobres, innovando la atención de comedor educativo y talleres para el desarrollo de los niños con síndrome en esta Provincia.
Esas huellas quedaron en la labor perseverante en CARITAS-PERÚ cuyas bases permitió el crecimiento de grupos artesanales. Su aporte al turismo en los últimos años fue el más sentido y visible en el poblado de Yanasara, entre otros actos loables que mostraban su don de gente, desprendimiento, sencillez, receptividad, coraje, humildad y honestidad en su misión pastoral, social y personal, con identidad y afecto a su pueblo Huamachuco.
Una vez más la Comunidad Campesina de Yanasara, ex hacienda de, Don Francisco Pinillos Montoya, perdía a otro gran hombre, que dedicó sus días a este lugar, el religioso JAIME GARI BARCELÓ, cuya vida pendía de un hilo, aún en ese desenlace de salud, se sostuvo día a día en su Yanasara, para hacer de este paraje un lugar turístico, receptivo y bello para todo visitante.

MODESTIA Y RECUERDO
En esas idas y venidas de su querido “Maíz Negro”, charlamos sobre su estancia en Perú, “No lo escribas solo guarda esos datos” expreso. En ese respeto a su pedido guarde su relato que hoy, se comprende y procuro en homenaje a un hombre tan preciado y humano, JAIME GARI BARCELO.

¿Cómo ve Ud. Yanasara?
La Comunidad Campesina de Yanasara, ex hacienda de Don Francisco Pinillos Montoya, lleva varios años, en junio del 2007, hizo 27 años de la muerte del hacendado. La ex hacienda de Yanasara, con miles de hectáreas llegaba hasta el Marañón, la Succha, luego fue traspasado a los Gildemesteir, así como las haciendas de Chaquilbamba, Tayanga, Santa Rosa, Shayapuaico; no he escuchado a nadie hablar mal de él, fue un buen hombre, acá no entró la Reforna Agraria, él hizo su propia reforma, dio las tierras y las entregó a quiénes ya las tenían, esa retórica de vida y paisaje del lugar me fascinó.

¿Cómo se interesa por Yanasara?
Estaba en Cochabamba y el Presidente García, dio unos cheques y un amigo Polo Huacacolqui, vino a verme del Ministerio de Agricultura para ver que se podía hacer con ese dinero. Me fijé en Yanasara y con la Arq. Salazar y un Ing. de la Micro Región, se arregló la piscina, dos cuartos para pozas, duchas, cortaron los árboles y se terminó el dinero (100 Millones de Intis).
“Para defender una comunidad, lo primero es conservar las tierras”, y si se ha convertido en río es porque no lo han defendido ni encausado bien esos ríos y quebradaas.

Me gustó el lugar; en Mallorca, salimos a campamentos. Vi la Casa Hacienda que estaba alejada y luego me acordé del campamento de España. En Yanasara esta estancia, significaba abrirlo a la gente y darle vida.
En la Casa Hacienda, estaban las monturas, se puede hacer un trozo de museo, alojamientos. Yo, no tengo poder económico para hacerlo, tengo la idea pero me faltó el POSIBLE.

¿Y las Aguas Termales?
Es producto de la naturaleza y hay que conservarlo, debe de hacerse un interconectado para fortalecer el circuito turístico, que anexe Huamachuco, Cruz Colorada, Laguna, Yanac, Yanasara, Chugay e ir comprometiendo circuitos para que no solo sea Yanasara en el camino y se llegue con ansias a las aguas termales que debe promocionarse.

SILENCIO Y VOLUNTAD
Su prudencia y voluntad, fue más fuerte y en esa dedicación de su querido Yanasara, decae en su salud y retorna en Noviembre del 2008, a la Madre Patria – España. Su estado, era de alerta, su sacrificio pudo más en servir al pueblo que lo cobijó decayendo progresivamente y en silencio y aforrándose a un desarrollo paulatino de sentar bases en los lugares que eligió para alternar sus días.
JAIME GARI BARCELÓ, el carismático sacerdote huamachuquino, no ha partido, está en la memoria de cada hermano, en las aulas de sus estudiantes y amigos y en los verdes campos de Yanasara, que con sus aguas termales abrigan su recuerdo y digno ejemplo del valor humano. Ese reconocimiento está en las iglesias que edificó, en los colegios y estudiantes que reconocen su labor como la Promoción 2007 del Quinto Año “A” del Colegio César Abrahán Vallejo Mendoza, que lleva su nombre y Promociones del Complejo Educativo que fundó. En el Complejo Turístico de Yanasara, está el anfitrión recorriendo sus pasillos con su deferente atención.
¡SOY COMUNERO!..
“Estoy contento, pasé veintidós años en Madrid, en un Barrio eminentemente obrero BALLECAS, luego me tocó venir a Perú, con el Padre Gabriel Genobar de Costa Rica, me recibió Monseñor Damián Nicolau, a mi llegada a Huamachuco, esta tierra que sólo conocía por fotos. Tuve la oportunidad de regresar a España y le dije al médico – Si Ud. Me opera será para regresar a Huamachuco”….
Pueblos como Marcabalito, Sanagorán, Curgos, y CARITAS de la Prelatura Huamachuco, donde trabajó, son testigos de su noble labor. “Soy comunero, el trabajo es constante y esto ha hecho que pueda estar en contacto con mucha gente que es lo que más vale para mí”.
“Hay ingratitudes y riesgos, del hombre y la naturaleza pero aún con lluvias e inundaciones, no nos desalentamos por que en el fondo de cada poblador está el cariño y progreso a su pueblo, si con mucho apoyo moral. En 1992, soy operado del corazón y me ponen dos baypasses, diagnóstico que conllevó a tomar mucha medicina para ayudar a la circulación", se expresa.
Pero, es el trabajo lo que me da la vida, "el título será a nombre de los padres franciscanos”… agrega el querido y recordado sacerdote JAIME GARI BARCELÓ, en una tertulia que no se ha de olvidar, 07 de Noviembre de 2007, 12. 00 m, mientras añade su habitual vino y ensalada española, en el sabor de la naturaleza mágica de su Yanasara, que añora su presencia, en Huamachuco, La Libertad - PERÚ. Le preguntan: ¿Cómo es el Perú, sus costumbres?
"El Perú, Huamachuco, Yanasara, sus pueblos. Son mi tierra ahí me he de quedar” JGB.

EN SU MEMORIA:
Acuerdo de Concejo Nª 013-2008-MPSC, 05 Duelo Provincial días 5 y 6 de Diciembre de 2008, por el fallecimiento del Padre, JAIME GARÍ BARCELO. Embanderamiento a media asta del Emblema Nacional, en entidades Públicas y Privadas de la Provincia de Sánchez Carrión, La Libertad – PERU.

LA MINGA NACIONAL DE RESISTENCIA INDÍGENA.

MINGA INDÍGENA EN BOGOTA/21 de Nov. 2008/ Desde los reconditos pueblos, 42 días han caminado miles de kilómetros, hombres y mujeres indígenas, campesinos y afrocolombianos. Con los brazos en alto, cantando las letras de su himno indígena que corea guardia, guardia, fuerza…… hicieron su ingreso a la plaza Bolívar de la Capital. “Llegó la hora de la Unidad, luchemos juntos y verán que el camino y el trabajo rinde”, así lo ratificó Aida Quilcue, consejera Mayor del Cric. “Se hace camino al andar”. La minga de resistencia continúa uniendo nuestras voces con los diferentes países que se suman a la Minga Nacional de Resistencia Indígena y Popular en Ecuador, Bolivia, Perú y colombianos en exilio. La minga aborda temas fundamentales como es la devolución de sus tierras. el cese de la violación a los derechos humanos, la guerra, el desconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas. Reclaman el respeto a su autonomía cultural. Nosotros luchamos por la vida. En la minga todos trabajamos en base a la solidaridad, manifestaron.

Quieren cansarnos, aniquilarnos, pero como algunas plantas que requieren que sus frutos se sequen para germinar con más fuerza, nos levantamos, porque mientras unos caen, miles se levantarán para seguir reivindicando los derechos de todos y todas”, con estas palabras terminó el encuentro de saberes en la plaza de todos, en el corazón del pueblo Muisca. La furia de lo truenos son las voces de espíritus de los hermanos que han perdido la vida en esta lucha.

PEREGRINOS AL ENCUENTRO DEL SEÑOR

La fe y el fervor al Amito de Marcabalito movilizaron a población
Marcabalito en el mes de octubre y noviembre se viste de peregrinos que por su fe y su fervor religioso frente al “Amito de Marcabalito” se esfuerzan por llegar a pie a pesar de las lluvias, y de los obstáculos que puedan encontrar en el camino.
Los feligreses desde tempranas horas de la mañana, se preparaban y se reúnen en la plaza de Armas de Huamachuco para salir en caravana hacia el distrito de Marcabal, más conocido como Marcabalito y así a través de su sacrificio, esta milagrosa imagen le de la bendiciones que estos fieles mortales necesitan para su paz espiritual.
Muchos de ellos lo hacen descalzos demostrando así su sacrificio a la venerada imagen. Su fe y fervor les impulsa a pasar diferentes obstáculos y penurias debido al accidentado recorrido que pueden encontrar en el camino que va hacia este distrito alejado de la provincia de Sánchez Carrión ubicado en el departamento de La Libertad.
Este hecho singular de peregrinaje cada año tiene más devotos es por eso cada año llegan de diferentes parte del país y de Latinoamerica feligreses que no les importa pasar días enteros para llegar al denominado Santuario donde se encuentra el Amito y entregarle su ofrenda.

FE Y DEVOCIÓN EN MARCABALITO

“El Señor de La Misericordia”

Marcabalito está de fiesta y lo celebra con su gente y visitantes quienes llegan al lugar para ser partícipes de cada una de las actividades programadas en honor al “Señor de la Misericordia”. El distrito se encuentra enmarcada en la parte Norte de la Provincia de Sánchez Carrión en la región la libertad. Su clima es bastante variado, presentando frío y heladas en la parte alta, templado en la parte intermedia y cálido en la parte baja y valles. En la parte alta del distrito se ubican dos lagunas pequeñas. El Caure y Llaigán, la cual sirve de escenario literario en la leyenda del “Amito Marcabalito”.
El distrito cuenta con una diversidad de plantas naturales que sirven de alimento, otras curativas, aromáticas y también ornamentales. Es muy rica en producción, se cultiva en forma estacionaria, por regadío temporal y cuenta con árboles frutales.
Marcabalito se caracteriza por sus trabajos de artesanía, en lo que se refiere en tejidos de lana, tanto a mano como en telar.

El Amito de Marcabalito
En las alturas de Llaigán una fría mañana del 14 de setiembre de 1750, apareció solitario y majestuoso un hermoso cedro, que al tener forma de cruz llamó la atención de los caminantes que en ese entonces tenían que cruzar por el lugar. Los pobladores sorprendidos por el hecho trasladaron el árbol hasta el lugar donde hoy se encuentra la sagrada imagen del santo patrón.
Estando el madero ubicado en su lugar surgió el problema de quien tallaría la imagen. Es allí donde apareció un anciano para tallarlo con la condición de que lo dejaran trabajar a puerta cerrada. Los pobladores al ver que desde hace 8 días el anciano no salía de dicho lugar, rompieron la puerta ya que el tocarla no respondía. La sorpresa que llevaron fue inexplicable. No encontraron al anciano y hallaron la hermosa talla del Señor de la Misericordia, donde al pie de la cruz había una inscripción que rezaba: “Cada cinco años me sacarán en procesión”.

Saludo del Alcalde
El prof. Walter Braulio Armas Monzón, alcalde distrital de Marcabalito, como presidente del Comité de fiesta de 2008 hizo llegar sus saludos a todos sus paisanos, que por aras del destino dejaron algún día esta la linda tierra para tener emigrar a otras ciudades y enfrentarse a otras realidades y costumbres y que ahora retornan a su tierra natal.
De igual manera, a todos los visitantes que haciendo un esfuerzo y dejando sus quehaceres cotidianos en sus lugares de origen, participan de la fiesta para fortalecerse espiritualmente y llenarse de fe católica con la mirada humilde de nuestro santo Patrón de la Misericordia “Amito de Marcabalito”.
El burgomaestre agradeció a todas las personas que viene apoyando la celebración y pidió a todos sus paisanos acoger a los visitantes como verdaderos hermanos y atenderlos de la mejor manera. Invitó a los ciudadanos a participar de cada una de las actividades programadas por la fiesta del Amito.

Internacional: Empiezan los descontentos con Uribe

El Presidente de Colombia, Álvaro Uribe, innegablemente goza de una muy buena popularidad en el pueblo colombiano, por su capacidad que ha tenido para hacer frente a los problemas sociales y políticos. Pero algo comienza a oler mal, la corrupción y el autoritarismo empiezan a dejarse sentir. Las analogías con Fujimori no dejan de manifestarse por algunos profesionales.

El pasado 23 de octubre diversas organizaciones sociales: Central Única de Trabajadores (CUT) Profesores, jóvenes de las universiades y otros gremios sindicales se volcaron a las calles para hacer oír sus voces de descontento por la políticas del gobierno de turno. La marcha fue hacia plaza Bolívar, los dirigente manifestaron, cero violencia. Sin embargo, hubieron seis explosiones de petardos en diferente puntos de Bogotá. Se desconocen las autorías de estos actos de violencia. Asimismo la marcha de 25 mil indígenas, reclamando sus derechos se dirigen del sur occidente hacia Bogotá, a cuya situación el Presidente Uribe ha respondido con prontitud para un diálogo en la ciudad de Cali.

Por: Antonio Campos Castillo

La prevención está en nuestras manos

10 DE OCTUBRE DÍA INTERNACIONAL DE LA REDUCCIÓN DE LOS DESASTRES

El trabajo de defensa civil debe ser inmediato y no esperar que pase un desastre más álgido para que recién se actúe.

Es tradición que octubre sea considerado el mes de los temblores. Lo que sin embargo todavía no se convierte en costumbre es la articulación de una política de prevención. No se puede saber con exactitud cuándo ocurrirá un terremoto, una inundación o un deslizamiento de tierra, pero es posible adelantarnos a los hechos con el fin de mitigar las devastadoras consecuencias de estos desastres naturales.

CASO CARABAMBA
Nuestros hermanos del caserío de Carabamba vienen sufriendo este tipo de desastres naturales debido a que varias familias se han quedado sin vivienda desde el mes de mayo producto de unas rajaduras así como hundimientos de tierras. Los pobladores días a tras ante la necesidad y el incumplimiento de la municipalidad que en primer instancia con el apoyo de Defensa Civil recibieron ayuda con frazadas y algunas carpas llegaron hasta el municipio a exigir el cumplimiento de una promesa hecha por el alcalde provincial, quien además es el presidente de defensa civil.

CASO UCHUBAMBA
En el distrito de Chugay en el caserío de Uchubamba los moradores están asustados porque producto de los embates de la naturales están sufriendo constantes temblores que están causando miedo y pánico porque temen que este fenómeno puede terminar en un terremoto. Esta población aun continua pidiendo ayuda a su alcalde distrital para que puedan tener el apoyo ante un desenlace más fuerte, pero este problema para el burgomaestre le parece irrelevante.
La prevención es un conjunto de medidas diseñadas para reducir los efectos de los desastres, sea a nivel de infraestructura, protección de las personas, desajuste económico, inestabilidad social o desequilibrio ambiental en todo nuestro territorio.
En nuestro país existe una Política Nacional de Prevención y Atención de Desastres cuyo objetivo es optimizar la gestión de desastres a nivel nacional, incorporar el concepto de prevención en el proceso del desarrollo y lograr un sistema integrado, ordenado, eficiente y descentralizado con participación de las autoridades y población en general, eliminando o reduciendo las pérdidas de vidas, bienes materiales y ambientales.

Voces que claman…Historia escrita con sangre y fusil

Por: Flor Elvira Vazallo Peña.

“Un pueblo sin memoria, es un pueblo sin destino”, el mensaje irrumpió el silencio, mientras voces de las víctimas de la violencia, se hacían escuchar tras años de secreto. Hoy se expresaban en un acontecimiento y conmemoración de los Sesenta Años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en el mundo y cinco años de la entrega del Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación en el Perú.

“Para Que No Se Repita”, se marcaba en la memoria de cada hombre, mujer y niño de esta tierra; en mensaje de esperanza en el contexto del pueblo peruano; en una historia que inició con sangre y terminó con sangre.

La Casa de la Memoria, en uno de los rincones del Perú; Huamachuco, Provincia de Sánchez Carrión, era hoy, mudo testigo de la indolencia. La llamada guerra sucia, marcaba con hilos de sangre y dolor los relatos de esas vivencias expuestas en la llama del simbólico cirio, flores y fotos, reflejo y marcas de la cruel historia.

Rostros de dolor, rememoraban por primera vez en conjunto los episodios de muerte, desolación y destierro que acontecía y que sólo se pueden expresar en el siniestro y mudo pesar de esos días.

ZONA IMPACTADA.
Transcurrían los años 1980 y 1990, cuando la Provincia de Sánchez Carrión, en las alturas de la Sierra Norte del Perú, a tres mil trescientos metros sobre el nivel del mar, y pueblos colindantes, confluían y eran declarados como “Zona Roja”, decretada al “Estado de emergencia por efecto de la guerra política”, los hechos acontecían a la llamada violencia subversiva, agravados a su vez, por las fuerzas del orden como entes del Estado, e incrementado con graves secuelas y desenlace.

Las muertes y enfrentamientos entre grupos terroristas, policía y ejército, ponían de manifiesto las elevadas estadísticas, que muestran como se iba acentuando ese impulso, sobre un terreno tranquilo y presionado a la incidencia de los llamados grupos terroristas - afirman los testimonios, señalado por los sindicados como el “Ejército Popular”, vinculado a Sendero Luminoso.

Markawamachuco Maravilla del Perú

Con pantalla gigante, banda de músicos, danzas y baile popular, recibió el pueblo de Huamachuco la elección de la Ciudadela de Markawamachuco como maravilla del Perú. El total de votos que la hizo esta ciudadela para que ocupe el sexto lugar fue de 236 mil 474 ubicándose en el sexto lugar.
Desde la 9 de la mañana la población sintonizó Panamericana Televisión, y otros se trasladaron hacia el Teatro Municipal, para observar los resultados en pantalla gigante, que fue instalada por la municipalidad provincial. Cuando anunciaron los resultados, jóvenes, adultos, ancianos, niños, estuvieron atentos y los nervios empezaron a formar parte de esta espera. Cuando se empezó a dar a conocer las 7 maravillas del Perú, según el puntaje alcanzado y observar que ya iban con la quinta ubicación y no decían Markawamachuco, la gente empezó a desesperarse, pero cuando vieron la silueta de la plaza de armas, todos comenzaron gritar y aplaudir.
Los festejos no se dejaron esperar y se improviso una fiesta a la entrada del Teatro Municipal donde la población bailó y disfruto que Markawamachuco ya es una maravilla del Perú. Con este resultado se puede demostrar que con trabajo unido sin involucrar las condiciones, razas ni tinte político se puede sacar adelante a un pueblo lleno de costumbres es historia.
Ahora se vienen los retos
Ahora se puede gritar ¡Sí se pudo! , pero hay retos. Ser maravillas del Perú no es cualquier premio que recibe un pueblo, va más allá de los intereses personales y políticos, es estará la altura de las grandes ciudades que manejan estrategias turísticas especializadas y que Markawamachuco, no solo deber quedar en festejos y celebraciones sino habrá que trabajar en forma urgente en la restauración de la ciudadela, asfaltar la carretera de acceso, eliminar el botadero de basura de toda la ciudad (El Cacañan), ubicada en el camino a los restos arqueológicos , agilizar el proyecto de agua potable para el distrito, fiscalizar que se hagan trabajos responsables del asfaltado Huamachuco-Callacuyan, remodelar la plaza de armas y no dejar de lado el factor humano, en donde la ciudadanía debe prepararse en educación turística responsable.

EL AGUA DE HUAMACHUCO ESTÁ CONTAMINADA CON METALES PESADOS

Por la presencia de la minería informal

Estos resultados los dio DIGESA en monitoreo de agua.

Las aguas que consume la población de Huamachuco están dentro de los grados permisibles pero lamentablemente está siendo contaminada con la presencia de metales pesados, como son el zinc, manganeso, fierro y el plomo, por la presencia de la actividad minera informal, así lo señala los resultados del último monitoreo de aguas que realizó la municipalidad en convenio con DIGESA.
Estos resultados son alarmantes, según el responsable de la oficina medio ambiente de la municipalidad provincial, Ing. Frank Barrenzuela Herrera, indicó que cuando el agua entra en contacto con estos metales pesados se convierten en un peligro para salud de los pobladores y esto lo vienen sufriendo actualmente en especial los moradores que están ubicados en la parte baja de Huamachuco.
Afirmó que lo más preocupante es lo que puede pasar de aquí a unos años, donde se observen que las aguas ya no serán cristalinas sino de color rojo o amarillo y el PH del agua ya no estará dentro de límites permisibles sino será ácida, perjudicando los cultivos, los animales y en especial al ser humano.
Preciso que la contaminación será tal que será imposible tomar agua de los ríos que discurren por los alrededores de Huamachuco. “En los próximos años si no queremos que discurran aguas de color amarillo o rojo que indican que están absolutamente contaminadas se tiene que tomar las previsiones ahora y eso es responsabilidad de toda la población”.
Fran Barrenzuela, adujo que se ha hecho un plan de acción ambiental y que bajo ese documento se viene trabajando, pero que esta acción de proteger las aguas depende de todos. “No solo deben mirar la parte económica, sino deben analizar que el agua es un elemento que se agota, se contamina y generará un conflicto social, debemos tener la madurez suficiente para saber cómo darle una solución”.
Indicó que el monitoreo del agua se ha hecho en la cuenca de Chuyugual, los ríos el Toro, el Suro, Yamobamba y el rio Grande. “Para esta semana nuevamente se estará siendo el monitoreo de agua de acuerdo al cronograma establecido para este año y se espera la presencia de los líderes comunales, para que se pueda demostrar la transparencia del trabajo”.
Por otro lado se conoce que se ha solicitado mediante documento el plan de acción ambiental que está difundiendo el responsable de la oficina de medio ambiente y sobre el cual está trabajando, pero lamentablemente hasta la fecha aun no lo han alcanzando, se espera mayor coordinación con un trabajo organizado para poder proteger nuestro medio ambiente y las aguas de Huamachuco. Asimismo se deja entrever que este documento muy importante para la población recién se está difundiendo 15 días de después de su entrega a la municipalidad, según el documento proporcionado.