El gobierno y el periodismo en la picota.

Por: Augusto Álvarez Rodrich

Allá el ingenuo alegre porque el presidente declaró a favor de la libertad de expresión para apagar el incendio creado por sus congresistas, pero allá también los que, por defender principios, obvian la urgencia de promover la ética en el periodismo peruano.
Ante la reacción unánime de la prensa, el gobierno tuvo que retroceder en el proyecto sobre rectificación periodística presentado por el congresista aprista José Vargas y apuntalado por Mercedes Cabanillas en la comisión de Constitución.
El premier Javier Velásquez señaló que la iniciativa de su partido era inoportuna e innecesaria, y el presidente Alan García dijo que “es componente fundamental de la democracia la más irrestricta y absoluta libertad de expresión y la libertad de prensa, y así siempre será defendida por mi gobierno”.

La sospecha, sin embargo, es legítima. ¿Cabanillas, con su experiencia, no midió el calibre de esta iniciativa? ¿Vargas se mandó nomás sin consultar con nadie de su bancada?
Tampoco se pueden obviar todas las expresiones de incomodidad del presidente García contra la prensa porque, desde su punto de vista, esta no refleja los avances de su gobierno, además de hechos como el cierre arbitrario de radios de provincias por sus contenidos –como La Voz de Bagua Grande–; iniciativas del hoy ministro Aurelio Pastor para amenazar a la prensa libre; el intento frustrado de controlar Canal 5; o las arengas para llenar diarios y blogs con quejas que –sazonadas de insultos– ya realizan con entusiasmo los compañeros.
Ante la reacción unánime que produjo la torpe iniciativa del congresista aprista, al gobierno no le quedó otra opción que retroceder aun a costa de dejar a Cabanillas y Vargas como huaype sucio, pero la prensa debe seguir alerta con el fin de evitar intromisiones indebidas en los medios.
Sin embargo, tan importante como la defensa de la autonomía de la prensa debe ser la promoción de los principios de un periodismo ético, profesional, decente y honesto, el cual, lamentablemente, no está generalizado en el país.
Hay propietarios que creen que la empresa periodística está exonerada de impuestos o de obligaciones básicas con sus trabajadores. Asimismo, hay periodistas que –a veces con el consentimiento del propietario– usan el medio como chaveta y el insulto como bandera para arreglar problemas personales, el chantaje y la ‘mermelada’, denuncian sin verificar y niegan la rectificación legítima.
La intromisión del gobierno para solucionar estos problemas solo los agravaría, por lo que no debe meter las manos, pero eso no debe impedir el reconocimiento de que la agenda ética del periodismo es compleja y urgente.

Huamachuco de Fiesta Patronal 2009

Fuente: www.noticiastrujillo.com

La muy ilustre ciudad de Huamachuco se encuentra desarrollando las actividades centrales con motivo de la festividad patronal en homenaje a la Santísima Virgen de la Alta Gracia y conmemorando el 456 aniversario de fundación española, cuyo día central es este 15.
Cientos de comerciantes y visitantes ya están arribando a Huamachuco provenientes de varias ciudades del país, como Trujillo, Cajamarca, Chiclayo, Chimbote y también se está recibiendo la visita de turistas de diferentes partes del mundo.Las actividades centrales de la fiesta, se desarrollarán desde el día 13, con la exposición y venta de productos de artesanías y cerámicas huamachuquinas, desde las 11 de la mañana, y la procesión de la Virgen de la Alta Gracia del barrio Mariscal de Orbegoso en horas de la tarde. El día 14 a primeras horas del día, arriban a la ciudad cientos de danzantes provenientes de todos los caseríos del distrito, quienes luciendo vistosas vestimentas acuden a presentar su saludo a la “Mamita de Alta Gracia” mostrando sus mejores danzas preparadas con anterioridad en sus comunidades.En horas de la tarde, con la participación de toda la población se desarrolla el tradicional paseo de la imagen del Niño Dios por el perímetro de la plaza de armas, una tradición que consiste en pasear en brazos del alcalde y autoridades del pueblo, al redentor del mundo bendiciendo a la población como inicio de su día central.

Ya esta noche se inicia las vísperas para recibir el día central de fiesta, se prepara alrededor de la plaza mayor “Las candeladas”, que son rajas de leña las que son prendidas iluminando todo el centro histórico, luego se desarrolla la gran serenata a Huamachuco en dos estrados especialmente acondicionado para recibir a los mejores artistas nacionales y locales, este año se tendrá la participación del Grupo nacional Río, las Chicas del Sol, Las Hijas de su Madre, Pata Amarilla, Mateo Palomares, la orquesta de la universidad Cesar Vallejo de Trujillo entre otros artistas. En medio de están gran algarabía se van quemando los inmensos fuegos artificiales y espectaculares bombardas.El 15, día central de fiesta y aniversario, Huamachuco despierta con alegres dianas y quema de 21 camaretazos saludando a la patrona de la ciudad, para luego al promediar las diez de la mañana desarrollarse la solemne misa y en horas de la tarde la majestuosa procesión de la Santísima Virgen de la Alta Gracia acto principal de la festividad que congrega a miles de devotos de todas partes del mundo quienes alrededor de la plaza mayor demuestra su fe inquebrantable a la excelsa patrona.El 16, es el día del deporte, los huamachuquinos este año podrán apreciar fútbol de primer nivel con la participación del equipo profesional de Alianza Lima.

Las actividades continúan los sucesivos días hasta el 19 en que se realiza la última tarde taurina de las tres, que año a año se presenta siendo considerada la plaza de toros de Huamachuco, como la tercera en relevancia a nivel nacional. En cuanto a la seguridad, la comisión correspondiente, presidida por el gobernador del distrito, mas de 80 ronderos patrullan diariamente la ciudad en apoyo a las juntas vecinales de seguridad ciudadana, rondas urbanas y a la policía nacional que también recibirá refuerzos con esta ocasión.El alcalde provincial y presidente del comité de fiesta, Carlos Loyola Márquez, hizo llegar su mas cálida invitación a la comunidad de todo el país y el mundo a participar de estas actividades en el marco de la fiesta patronal de de la histórica ciudad de Huamachuco ubicada a 183 kilómetros al norte de la ciudad de Trujillo a cuatro horas de viaje en bus.

La religión de los Pobres o la religión de los Palacios

Irónicamente ambas palabras comienzan con "P". Religión significa unión - relación con el ser divino - Dios; por tanto, significa que los hombres de este planeta tienen el derecho natural a descrubrir sus propias formas de relacionarse con Dios y por ende, darle el nombre que más les inspire amor y cercanía. La diferencia se marca cuando, la unión con el ser divino exige valores éticos universales de respeto a la vida y búsqueda de la paz y la justicia.

En la religión cristiana el punto de referencia es la divinidad del fundador: Jesucristo. Quién instituyó su Iglesia con una historia original que marcó la diferencia en la opción preferencial por los desprotejidos y pobres. Se diferenciaba radicalmente de las esferas políticas que explotan al pueblo. Sin embargo, siempre fue cuestionada de hacer política por sus obras de bien que realizaba. El cristianismo es una religión donde la fe se demuestre con la obras y que al árbol se le conoce por sus frutos.

Muchos seguidores de esta Iglesia se unieron a las esferas de poder y comenzaron a crear una iglesia ritualista y al servicio del poder terreno aplacando en "nombre de Dios" las protestas del pueblo que buscaba justicia. A esta imagen de iglesia - relgiónes la que Marx define como opio del pueblo. Posteriormente aparecieron corrientes de pensamiento teológico que la solo fe salva.

Pues en esta dimensión las opiniones y versiones que dan nuestros líderes católicos desde sus diversos cargos inventados por la misma estructura eclesial, muestran una realidad: la iglesia de los POBRES y una iglesia del PALACIO. A los primeros los llaman revolucionarios y terroristas, muchas veces son perseguidos y silenciados. Mientras los segundos se dedican a echar inciensos a los gobernantes, a recibir piropos y a devolver halagos sin importar si son justos, creyentes o éticos. A nombre de Cristo... cual chamanes...llenos de poder, abren su boca lanzando dardos de condena y de retos cual escena biblica de Goliat y David.

Ojalá abrieran la boca para pedir justicia, paz y desarrollo a favor del pueblo sencillo denunciando las estructura injustas de los sistema políticos y gobiernos. Sin embargo, son los que se quedan callados, golpeándose el pecho y rezando por sus donaciones de los empresarios que evaden impuestos al estado, que no dan sueldos justos a sus empleados y que para sanear sus conciencias los donan a los palacios eclesiales.

Felizmente y gracias a Dios que existen una religión con sacerdotes, verdaderos testimonios de fe que apuestan por la liberación, por el desarrollo de los pobres y por la adaptación de la palabra de Dios a los tiempos acutales. Ejemplos tenemos a raudales basta mirar la historia de independencia de América Latina.

Arana, Sacerdote cajamarquino responde a Cipriani

El sacerdote cajamarquino y defensor de los derechos ambientales, Marco Arana, salió al frente de las criticas lanzadas en su contra el fin de semana por el cardenal Luis CiprianI, quien desafió al ambientalista a renunciar al sacerdocio si quiere actuar en política.“Que no escupa al cielo porque le puede caer en la cara” fue la rotunda respuesta del sacerdote ambientalista Marco Arana al Cardenal Juan Luis Cipriani, quien el fin de semana recomendó al cura cajamarquino que si esta tan interesado en la política, primero “debería renunciar al sacerdocio”.

Arana dijo que Cipriani no es la persona más indicada para cuestionar sus opiniones acerca de la realidad social y política del país y le recomendó que no basta hablar sino profesar. “Tal como decía Mateo en la Biblia, porque miras la paja que está en el ojo de tu hermano y no ves la viga que está en tu propio ojo” manifestó.“Monseñor Cipriani es la persona menos indicada para opinar, él no tiene autoridad, él siempre ha incursionado sobre temas políticos y lo hace valiéndose de medios de comunicación> grandes” respondió Arana.

Arana sostuvo que el prelado limeño siempre ha> tocado temas políticos sin mayores cuestionamientos.“Recordemos que siempre critica a las ONG defensoras de> los derechos humanos, de temas ambientales y nadie dice nada”, dijo Arana.
Cipriani tiene un programa semanal en una importante emisora local , supuestamente dedicado a temas religiosos, denominado “Diálogos de Fe”.El ultimo fin de semana el cardenal uso algunos minutos de su espacio para cuestionar la posición defensora de los derechos humanos y ambientales de Arana.Arana aclaró mas aun. Dijo que todas las acciones que realiza han sido> puestas de conocimiento del Monseñor, Carmelo Martínez> Lázaro, Obispo de la Diócesis de Cajamarca, quien “está plenamente informado sobre las actividades que realizó y que hago desde mi parroquia en Cajamarca”.

El sacerdote cajamarquino, líder del Movimiento “Tierra y Libertad” aclaró que Cipriani tiene un punto de vista ligado a los intereses empresariales y de los que más tienen, “ mientras nosotros tenemos una percepción desde el> lado de defender a los más pobres”, precisó.

Fuente: diario la Primera

El porque de la Fiestas. Huamachuco de fiesta!!

Partimos de la premisa histórica: La economía de los Incas se basaba en la agricultura y la ganadería , la base de su alimentación fue el maíz, cultivada con técnicas propias de estos pueblos construyeron acequias de piedra como sistema de regadío, conocían más de veinte especies de maíz, utilizaron el sistema de graderíos o terrazas para cultivar ya que supieron aprovechar las laderas montañosas, además del maíz cultivaron el zapallo, camote, la papa, algodón, calabaza, pimiento, quinua, yuca, llegando a cultivar unas cincuenta y ocho especies alimenticias. La cultura de Markawuamachuco precisamente pertenecía a este glorioso Imperio. Ellos usaban el fermento del maíz denominado actualmente chicha, era una bebida estimulante para las fiestas. Dicha bebida aún permanece viva y enraizada en la cultura y la tradición cultural y religiosa.

Perú demográficament en un 60% mantiene intacta su procedencia racial de los incas, unido ahora al mestizaje. Este sincretismo cultural y religioso ha generado una nueva cultura o cocnepciòn las fiestas. Las cuales tenìan una vital importancia para los Incas, por ejemplo "La fiesta al sol". Cada año era un fenòmeno religioso, social y polìtico, donde todos los ciudadanos difrutaban la abundancia de la productividad, socializaban y descansaban para volver a trabajar con empeño y entusiasmo en sus tareas plenamente organizadas.

En los tiempos actuales haciendo una implicaciòn de esta realidad cultural propia de nuestra gente y de nuestro país. Ésta se ha fortalecido desde la fe hacia la Virgen de la Altagracia. Por cierto, lo que hace falta es que los líderes sociales o autoridades sepan aprovechar estos espacios para enseñarles a la gente a descansar, dar culto a Dios y socializar para que luego vuelvan a trabajar con mayor empeño. Lògicamente no deja de ser un sueño, porque tanta gente vive en el desempleo, los campesinos con una agricultura precaria y de ocio, fomentado por los programas sociales de los gobiernos locales. Las fiestas para la gran masa se ha convertido en espacios de diversiòn, borrachera y comercializaciòn. Miles disfrutan las actividades organizadas por los comités de fiesta con presupuesto del pueblo y de las devociones; pero que en nada retribuyen durante el año.

Por tanto, hace falta crear un sistema de educaciòn, de empoderamiento y de concientización a los ciudadanos a que bailen, a que disfruten tomando la chicha, el vino, la cerveza y todo tipo de licores finos que puedan haber, pero que se tome un compromiso público de la sociedad huamachuquina organizada para trabajar en orden a su propio desarrollo. A la Iglesia igualmente le toca orientar a los fieles que la fe y el amor a Dios y a la Virgen implica mayor responsabilidad en la bùsqueda del desarrollo sostenible de la toda la provincia sostenida en el trabajo.

La ONU inició proceso de despenalización del masticado de la hoja de coca

Fuente: Nuevo Herald

La ONU lanzó este jueves en Ginebra el proceso para despenalizar el masticado de la hoja de coca, a petición de Bolivia, alegando que es un ‘‘derecho de los pueblos indígenas''.
El Consejo Económico y Social de la ONU (ECOSOC) aprobó por consenso una decisión para iniciar en este sentido el proceso de enmienda de la Convención Unica de Naciones Unidas sobre Estupefacientes de 1961.
"La enmienda que proponemos no es para que todos estén de acuerdo con el masticado o que lo practiquen, sino para que los países donde tenemos esta práctica desde hace siglos podamos preservarla sin que quienes la practican sean considerados delincuentes que violan una norma internacional'', indicó la embajadora de Bolivia en Ginebra, Angélica Navarro.
La iniciativa de Bolivia utiliza una prerrogativa de los países que se han conformado a las exigencias de la Convención, 183 en total, quienes pueden abrir un proceso de consulta de 18 meses con los demás firmantes, para proponer enmiendas.
Apoyada por una carta de motivación del Presidente Evo Morales, Bolivia busca eliminar dos incisos de un artículo de la Convención, para que se deje de considerar ilegítimo el "acullico'', como el mandatario señala en la misiva que se denomina en su país al mascado de la hoja de coca.
Bajo control del Secretario General de la ONU, el ECOSOC es depositario de la Convención y de sus mecanismos de modificación.
El ECOSOC Es un organismo compuesto por 54 Estados que se rotan periódicamente según una composición regional, que por América Latina lo integran este año Bolivia, Perú, Brasil, Uruguay, Guatemala, Barbados, El Salvador y Venezuela.
La carta de Morales trae a la memoria que se trata de "una práctica sociocultural, ritual y milenaria de los pueblos indígenas andinos'' que no puede ser denegada.
Morales recuerda que dicha costumbre la practican "millones de personas en Bolivia, Perú, el norte de Argentina y Chile, Ecuador y Colombia'', la cual no produce "daño a la salud humana'', y no causa "trastorno ni adicción'', pero en cambio, asegura, ‘‘ayuda a mitigar las sensaciones de hambre, da energía durante largas jornadas laborales y mejora el desarrollo del metabolismo en la altura''.
"Mascar coca no significa consumir cocaína'', agrega Morales, para quien "el alcaloide de la cocaína que se encuentra en proporciones inferiores al 0,8% en la hoja de coca y que se ingiere por vía oral a través de la masticación no es estable en un medio ácido como el estómago y se hidroliza en su interior''.
Mantener la Convención tal como fue gestada en 1961 es, para Morales, "un atentado a los derechos de los pueblos indígenas'', cuya Declaración Universal adoptada por la ONU en el 2007, otorga a estos pueblos autóctonos el derecho a "proteger y desarrollar'' sus patrimonios culturales, conocimientos tradicionales, manifestaciones científicas y tecnológicas, recursos humanos y genéticos.
Ante la reacción que pudieran observar los demás Estados que hacen parte de la Convención, al cabo de los 18 meses de consulta Bolivia podrá promover incluso la convocatoria de una Conferencia Internacional para que se considere definitivamente la intención de legalizar el masticado de la hoja de coca.
Según el informe de la Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes correspondiente a 2008, aprobado asimismo hoy por el ECOSOC, el cultivo ilícito de la hoja de coca aumentó en Bolivia durante 2007, ocupando 28.900 hectáreas, pero el documento indica también que en el mismo año se incrementó la incautación de cocaína, sin dar otras precisiones.

El País de los sueños y las ilusiones

Perú, es una palabra de muchas connotaciones emocionales, históricos, económicas , turísticas y políticas tanto para los nacionales como para los extranjeros. Posee una milenaria historia que sostine a la pluriculturalidad a la que ex-presidente Toledo denomina "país de todas la sangres..." (cholos - descendenties de los Incas, nativos de la selva, negros, blancos, chinos y mestizos). A este país le tocó gobernar al Presidente García por dos periodos, el primero llegó siendo la esperanza joven para su partido que por décadas luchó para llegar al poder, con el paso del tiempo llevó al país al borde el colapso. Para este segundo período volvió nuevamente haciendo soñar a miles de peruanos con sus locuaces discursos ofreciendo un cambio responsable, corrección de sus errores y un desarrollo sostenible.

Al llegar a su tercer año de gobierno nos damos cuenta que el Presidente volvió al poder y lo único que ha hecho es patear a sus principios políticos para acomodarlo a lo más facil de gobernar para la derecha oligàrquica, aplastando a todo el que piensa distinto, habla de sus errores pero no reconoce cuales, tiene a los medios de comunicación sometidos al poder, arremete contra los sindicatos y contra lo líderes sociales. Las cifras de reducción de la pobreza son irreales y contradictoria a la realidad. Ni hablar de la corrupción que se pasea por el Palacio, por el Congreso y por ende en cada uno de los estamentos de poder del país. El discurso de fiestas patrias 2009 ha sido solo buena noticia para sus partidarios. Dar plata directamente a las bases populares, es un verdadero tal como lo hizo en su primer gobierno.

Creo que su teoría del complot externo es una simple cortina de humo y una idea paranoica, es como si una familia echara la culpa del descontento de sus hijos a la influencia de los vecinos, sin sentarse a escucharles y solucionar los verdaderos problemas. Creo que el logro mas grande y significativo que ha conseguido es contar con una Iglesia católica representada en Ciprini que se arrodilla ante el poder, que defiende al poder y echa incienso a los autores de las muertes, sin importarle la justicia social y la vida de los pobres. Si Jesucristo hubiese actuado así de hecho que el cristinismo no existiera.

Sin embargo más allá de los acomodos políticos y religiosos en el Perú existen corazones verdaderamente patrióticos que creen en el desarrollo desde sus propias capacidades humanas, trabajo y un uso racional de sus recursos naturales. Existen miles de ciudadanos que sueñan y cultivan grandes ilusiones por un país mas justo y equitativo que busca el desarrollo respetando al medio ambiente.

Mueren tres delincuentes en Alto Molino

Fuente: www.diariolaprimeraperu.com

La ola de asaltos y asesinatos en la región continúa y esta vez un nuevo hecho delincuencial dejó como saldo a tres delincuentes muertos y un efectivo policial herido.Los hechos se registraron en la madrugada de ayer en el anexo Alto Molino, perteneciente al distrito de Chugay, provincia de Sánchez Carrión. Según las primeras informaciones, unos cinco delincuentes interceptaron un camión que trasladaba víveres y productos de primera necesidad a la provincia de Pataz, el cual coincidentemente había sido abordado por un grupo de efectivos policiales que se trasladaban de Sánchez Carrión a la jurisdicción patacina. Producto del enfrentamiento armado, tres de los cinco facinerosos resultaron muertos, logrando huir los dos delincuentes restantes. Asimismo un efectivo policial resultó herido y fue trasladado de emergencia al hospital de Huamachuco.Hasta el lugar llegaron los representantes del Ministerio Público para proceder con el levantamiento del cadáver. Es importante mencionar que hasta el cierre de esta edición se desconocía los nombres de los fallecidos. Mientras tanto, el efectivo herido fue identificado como Plascencia Reina y se encuentra recuperándose en el nosocomio de la localidad.

El Periodismo cuando no está al servicio del poder se vuelve incómodo

Conozco a muchos periodistas y comunicadores sociales a nivel local de la provincia de Sánchez Carrión, de la región, del país y de otros países, todo ellos afirman que cuando el periodismo deja de estar al servicio del gobierno o del poder económico, simplemente se convierte en un ente incómodo. Las presiones con los recortes publicitarios y con las persecuciones a los dueños y a los periodistas. Por cierto no todos los gobiernos actúan de la misma manera, algunos son respetuosos de los procesos democráticos de opinión. El problema ético brota cuando atacan a un medio imparcial condicionándolo a ser víctima de la persecución por su forma de pensar y difundir las noticias, forzando a que intervenga a la defensiva.

Si no fuera por el periodismo que hace uso de los modernos medios de comunicación se han logrado destapar las más grandes corrupciones. Por ejemplo fue la fuerza que puso en alerta sobre la dictadura y la corrupción sin igual de Fujimori? El pasado año acaso no fue un periodista y un medio de comunicación quienes difundieron a la opinión pública las corrupciones de Jorge Del Castillo y de Alan?. Por eso andan heridos y picones todos los apristas, persiguiendo a todo medio de comunicación que opone diferente a ellos. Calificándoles como "perro del hortelano". Hoy les duele mucho que medios de comunicación alternativos radios periódicos y blogs opinen diferentes, piensan que están en el medioevo, donde el rey ordenaba hacer callar a todo el mundo y lo hacía. Pero estamos en otros tiempos.....

Volviendo la mirada a Huamachuco, ¿acaso nuestros artículos en este Periódico y en la radio, no fueron los que inflyeron y condicionaron a los alcaldes, fiscales y policías a redefinir sus políticas de acción?. Claro que eso nos costó amistades, marginaciones. Finalmente lograron silenciar a nuestro medio mediante sistemas camuflados de cuestionamiento a nuestro trabajo social y por ende a nuestro pensamiento. Si bien es cierto ya saldremos en medios impresos, pero desde este espacio cibernético seguimos siendo una fuerza viva de opinión y de interacción con aquellos que piensan distinto, que sueñan con un mundo diferente.

Más brecha entre ricos y pobres

Mié, 24/06/2009 - 08:27 (Fuente la República.pe)
Informe de Oxfam señala que el Perú necesitará más de 80 años de crecimiento constante por encima del 5% para salir de la pobreza.
En el reciente informe Anual 2008-2009 ‘Pobreza, desigualdad y desarrollo en el Perú’, presentado por Oxfam Internacional, diez perspectivas de destacados profesionales revelan por qué el crecimiento económico no benefició a los excluidos del país y que la falta de legitimidad del sistema político en el Perú tuvo en el conflicto de Bagua su más reciente ejemplo: no hay mecanismos para que los pueblos amazónicos expresen sus necesidades.
Según el economista Humberto Campodónico, “a pesar de que las empresas que operaron en los últimos años lograron utilidades superiores a las de las 500 empresas más rentables del planeta, los sueldos se estancaron y cayeron en tres puntos porcentuales”. Campodónico dijo que ello revela que la brecha entre ricos y pobres es cada vez mayor pues “el sueldo del sector A es 20 veces mayor que el del sector E”.Desigualdad y exclusión
Otro de los planteamientos que presenta Oxfam (una organización dedicada a combatir y erradicar la pobreza en más de 100 países del globo) es el de Pepi Patrón, filósofa y presidenta de Transparencia, quien sostiene que “el conflicto con las comunidades indígenas de la selva no solo es un problema ecológico sino que también de exclusión social, política y cultural”. Según Patrón, el problema amazónico revela que hacen falta mecanismos para que los pueblos expresen sus necesidades.
Pedro Francke, economista y docente de la Pontificia Universidad Católica del Perú, sostiene que las cifras macroeconómicas de crecimiento del Perú durante los años anteriores no fueron suficientes y que si el gobierno quisiera salir de la pobreza solo con el avance económico del Producto Bruto Interno, se necesitarían más de 80 años constantes de crecimiento por encima de los cinco puntos.
“Con el ‘boom’ económico en el Perú, la desigualdad no se redujo, pero creció en 6% el consumo de los más ricos”, dijo. (Edición impresa La República)

Éxitos Productivos en el Ande Liberteño

Fuente la República:

Comercializarán 10 mil truchas de provincia liberteña de Santiago de Chuco

Unas 10 mil truchas, producidas en la piscigranja del caserío de La Cuchilla, en la provincia de Santiago de Chuco (La Libertad) serán puestas a la venta.
Esta notable producción, indicó el director de Promoción de Desarrollo Económico de la comuna, Enrique Pereda, se debe gracias al proyecto promovido por la municipalidad provincial en la conformación de modernas piscigranjas donde a inicios del año se realizó la primera siembra de 5 mil alevines de trucha arco iris.
Posteriormente, en el mes de febrero se llevó a cabo la siembra de un segundo lote de otros 5 mil alevines de trucha.
Pereda aseguró que dicho producto es de buena calidad, pues tienen un tamaño aproximado de 30 centímetros y un peso promedio de 300 gramos, “lo cual demuestra el éxito del proyecto al incrementar su producción y mejorar sus características”.
Destacó que la trucha es un alimento, enriquecido en vitaminas y proteínas, que permitirá generar variedad en el menú familiar.
El alcalde provincial de Santiago de Chuco, Abner Ávalos, dijo que este proyecto se está replicando en los caseríos de Santa Cruz de Chuca y en Aractullán, en Mollepata.
Manifestó que se está trabajando en los canales de comercialización apropiados con la finalidad de hacer llegar este excelente producto a los mercados del departamento liberteño, aprovechando la presencia de los grandes centros comerciales instalados en la ciudad de Trujillo. (Con información de Andina)

Lo que se veía venir, crece el hambre en el mundo

Por ALESSANDRA RIZZO
The Associated Press
ROMA -- Más de 1.000 millones de personas, casi una sexta parte de la humanidad, padecen hambre debido en gran medida a la crisis económica mundial y a los precios elevados de los alimentos, informó el viernes la Organización de la ONU para la Alimentación y la Agricultura.
El número de hambrientos -quienes consumen menos de 1.800 calorías diarias- superó al del año pasado en unos 100 millones, agregó la organización conocida como FAO.
El director general de la agencia, Jacques Diouf, dijo que la crisis del hambre genera "graves riesgos para la paz y seguridad del mundo". La FAO, con sede en Roma, dijo en el informe divulgado el viernes que casi todos los desnutridos viven en países en desarrollo. El número de hambrientos es de 642 millones en Asia y el Pacífico y 265 millones en el Africa subsahariana.
En América Latina y el Caribe se registraron 53 millones de personas con hambre, un aumento del 12,8% con respecto al año anterior.
Casi todos los desnutridos en el mundo viven en países en desarrollo, donde los precios de los alimentos han bajado más lentamente que en el de las naciones más ricas, dijo el informe. Los países pobres necesitan más ayuda e inversiones agrícolas, agregó. Los precios elevados por los alimentos básicos como el arroz desencadenaron motines en el mundo en desarrollo el año pasado.
El hambre aumentó pese a una firme producción de cereales en el 2009 y a una ligera baja en los precios de los alimentos en comparación con los niveles de mediados del año pasado. Sin embargo los precios promedio a fines del año pasado seguían un 24% superiores que en el 2006 en términos reales, observó la FAO.
La crisis económica mundial ha agravado el problema para las personas que enfrentan la pérdida de empleos o reducciones salariales. Algunos países también han perdido flexibilidad en el manejo de las fluctuaciones de precios debido a que la crisis ha restado efectividad a recursos como las divisas, que se han devaluado.
El informe pronosticó que los pobres urbanos probablemente serán los más afectados a medida que declinan las inversiones extranjeras y cae la demanda de exportaciones, y que millones regresarán al campo, lo que a su vez ejercerá presión sobre las comunidades rurales y sus recursos.
En el mundo hay actualmente unos 1.020 millones de hambrientos, un 11% más que los 915 millones del año pasado, dijo la agencia. Basó sus cálculos en análisis del Departamento de Agricultura de Estados Unidos.
La crisis afecta también la calidad de la nutrición ya que las familias tienden a comprar alimentos más baratos, como granos, que son ricos en calorías pero que tienen menos proteínas que la carne o los productos lácteos.
Diouf instó a los gobiernos a establecer programas de protección social para mejorar el acceso a los alimentos de la gente necesitada. Agregó que los pequeños agricultores deberían recibir ayuda con semillas, herramientas y fertilizantes.

la voz del Pueblo es la voz de Dios

Por fin, el gobierno de Alan García resultó dándose golpes de pecho, pues porque cada día se le estaba volviendo insostenible la gobernabilidad, en el exterior la buena imagen de Perú comenzaba a mellarse y el argumento que es un complot nadie se creía. Se trata simplemente de ser capaces de reconocer que a lo caballazo, que desde el palacio de Lima no se puede gobernar la selva.

Los sucesos de Bagua han manchado de sangre al Perú, sobre todo a la eneptitud del Congreso, del Poder Ejecutivo y por ende de toda la clase política de derecha, Unidad Nacional y lo Fujimoristas piensan que los ciudadanos de la sierra y la selva son de segunda categoría y que ellos han nacido para obecer. Estamos en otros tiempos, los dictadores y fascistas se acabaron, los sistemas capitalistas excluyentes, se ha caido como un cerro de naipes. Y por cierto, era tan previsible que tenía que cambiar de rumbo las políticas de gobierno.

Los hermanos nativos son ciudadanos con los mismos derechos que todo peruano, por tanto tienen que ser escuchados, la pena es que lo hagan después de cegar a varias vida, pero valgan verdades, mis felicitaciones por el coraje de enfrentar a un gobierno que se presentaba de mandamás, que entró ofreciendo el cambio responsable y terminó dando la espalda al pueblo, por fin el día ayer abrió la ventana al pueblo de la selva, en otras palabras a la voz del pueblo, que popularmente se dice , la voz de Dios.

Si se está trabajando por sacar al Perú de la pobreza, entonces porque no oir a los pobres, porque no dialogar para juntos construir propuestas de desarrollo que vaya en armonía y respeto al medio ambiente. La defensa de la vida es el verdadero desarrollo y no los intereses capitalistas.

Gesto digno de una mujer honorable: Renuncia de la Ministra Vildoso

Opinión libre: escrito por Rodrigo Núñez Carvallo (persíganme igual que a Pizango)

Y qué espera Yehude que no renuncia? o acaso no tiene dignidad?

American Watch lo acaba de denunciar. La Comisión Interamericana de Derechos humanos ya le pidió explicaciones del gobierno peruano. El sacerdote Casinaldo Ramos, párroco de Santiago Apóstol, informó que en la zona de El Reposo hay una fosa con decenas de cadáveres de nativos. Además, cientos de testigos aseguran que muchos restos humanos han sido arrojados desde helicópteros a las aguas del Utcubamba y el Marañón, y que se estaría incinerando a los indígenas muertos al más fiel estilo de La Cantuta. En Imazita, la Vicaría Apostólica de Jaén asegura que existen otros enterramientos clandestinos cerca de la base petrolera de Petro-Perú. El número de nativos asesinados sigue subiendo y los estimados aseguran que podrían llegar a doscientos. Sí pues; sonaba raro que Yehude Simon sólo se reconociera la muerte de 6 nativos y de 25 policías, cuando los primeros estaban desarmados y los segundos cargaban voluminosos FAL. Si hasta inventaron el robo de armamento de guerra por los reservistas awajún para justificar la desproporción. La orden que vino de Palacio ha sido terminante: desaparecer las pruebas del genocidio. El comandante Camión se ha encarnado en el presidente.
Los apristas y la Cabanillas son tan intonsos que creen que escondiendo cadáveres van a borrar las huellas de su barbarie. Se aferran con uñas y dientes a sus cargos en base a la mentira y el control informativo. Pero la alambrada noticiosa ha caído tras el papel inapelable de Internet y la mortal realidad: Yehude y la Cabanillas son cadáveres políticos, que siguen muriendo cuando abren la boca. Ayer Hildebrandt evidenció el desconocimiento criminal de la ministra de interior: No sabía nada del operativo ni de su sector, no había inteligencia, y mandó policías sin logística y sin conocimiento del terreno, desoyendo además la presunta orden de Simón de no llevar armamento letal. En suma, genocidas y encima incapaces. Lo cual no solamente es grave sino doblemente punible. Mandar policias inexpertos y sin recursos, y atacar nativos indefensos es una canallada por partida doble
La improvisación e incapacidad del Apra es de muerte. La orden de disparar a matar habría venido desde Palacio, después de una conversación del Presidente con Aldito, Giampietri y la Cabanillas. Simon fue olímpicamente baipaseado y el primer sorprendido del operativo de la curva del diablo. La angurria de poder, que rozaba la indignidad, le pasó la factura. Estaríamos viviendo sus últimas horas en el cargo porque acaba de reconocer su culpabilidad en los sucesos.
El gobierno ya perdió la brújula. El destape de las fosas lo deslegitima en el acto, aunque lance algunos manotazos de ahogado de boca de Alan, Aurelio Pastor y la Cabanillas que llaman a una cacería de brujas contra AIDISEP, los nacionalistas, y Pizango, y hasta denuncian fantasmales agentes bolivianos.

La crisis amazónica está lejos de haber terminado. Ayer nuevos contingentes nativos ocuparon la vía que va de Yurimaguas a Tarapoto, y la situación es explosiva tanto en esa región como en Loreto, donde el Frente Patriótico ya llamó a grandes movilizaciones para este jueves que viene. Andoas y dos lotes de Pluspetrol fueron tomados ayer y el aeropuerto de Trompeteros está cercado por miles de indígenas. Hoy dos mil estudiantes de la universidad Pedro Ruiz FGallo salieron a las calles de Chiclayo y destrozaron la sede del partido Aprista. La indignación también va en aumento en Puno y Cusco que alistan paralizaciones de aquí al jueves. La semana negra del Apra recién comienza, y las amenazas de cadena perpetua para Pizango solo revelan su incapacidad y su torpeza. Pizango que ya se refugió con todo derecho en la embajada nicaraguense unicamente cumplía los designios de los Apus. Piensan que los indígenas son manipulados o no tienen capacidad de entendimiento.

¿Puede Alan García gobernarnos sobre 150 cadáveres? Los cadáveres flotan sobre el Marañón y el Utcubamba, hay detenidos ilegales en cuarteles, están sacando heridos de hospitales para apresarlos, la consigna es desaparecer los cadáveres para ocultar la magnitud del genocidio.
El premier Yehude ha hecho leña de la herencia del padre Lansiers, quien lo hizo virar del terrorismo al pensamiento humanista. ¿Tendrá cara para mirarse en el espejo? ¿Podrá comulgar este domingo don Dionisio Romero? Alan García terminará acompañando a Fujimori en la Diroes. Ése su sitio.
Alan nos ha retrocedido a la barbarie del siglo XIX, y es el culpable una vez más de este complot contra la historia y contra la democracia.

El Maranón se tiñó de sangre. Bagua arde bajo las balas de García. Un año de movilización indígena no fue razón suficiente para derogar las draconianas leyes de la selva por el cual se rompe todo el esquema de propiedad de la Amazonia, en beneficio de poderosas fuerzas extranjeras: Las petroleras, mineras y agroexportadoras que quieren apoderarse de las tierras indígenas y los bosques de protección, el grupo Romero con Dionisio a la cabeza.
Los nativos no son ciudadanos para esta democracia, solo salvajes chunchos a los que hay que expoliar como en la época del caucho. La vida no vale nada cuando se trata de defender a los poderosos de la tierra. Detrás, un ejército de nativos lloran a sus muertos. ¿Es esto democracia?

Yehude el terrorista, pasó a matar indígenas. Y el Apra ofició de mastín guardián del grupo Romero, devorándose a los olvidados hortelanos de la selva. Brack Egg, qué triste recuerdo. A Unidad Nacional y el fujimorismo le alcanzan también responsabilidades por esta masacre por no derogar las leyes en el congreso. ¿Dónde quedó la civilización? ¿Dónde el martirologio de Chanchán? ¿Tiene alguna importancia la política cuando velamos a los pobres de la tierra? ¿Puede alguien creer que en el Perú la democracia es consenso, ejercicio de la palabra racional y respeto de los derechos de los débiles?

Reflexión. ¿Quién ordenó abrir fuego?

Fuente: Digninidad Nacional: Por César Hildebrant

LA ORDEN VINO DE ARRIBA

Ahora estarán frotándose las manos los que pedían sangre y fuego y restablecimiento del orden.Para los pobres –incluidos los policías usados como carne de cañón- el “restablecimiento del orden” consiste en plomo a discreción y muerte difusa.
En el Congreso también debiera haber algunos arrepentimientos.
El de Velásquez Quesquén, por ejemplo, operador rastrero de los designios presidenciales dirigidos a imponer los decretos de urgencia que la Defensoría del Pueblo ya había considerado inconstitucionales.
¿Qué interés puede estar tan por encima del diálogo y la paz?
El interés de lo que John Dos Passos llamó “The big money”, título de su inmortal novela sobre ese capitalismo que todo lo devora.
¿Y por qué no funcionó la llamada Mesa de Diálogo presidida por el muy incompetente Yehude Simon?Porque hubo mala fe de ambas partes. Tanto de Simon, encerrado en la loseta que García le ha puesto como destino y escenario, como de Alberto Pizango, ese misterio pétreo que no sabe de matices sino de victorias maximalistas.
Los irresponsables congresistas nacionalistas, que prefirieron un desayuno lento antes que estar a tiempo a la hora del debate, también han puesto su cuota.
Y el Apra, convertida en maquinaria presidencial y despojada de toda entidad partidaria, ha hecho lo suyo.
Al momento de escribir estas líneas ignoro, como todo el Perú, cuántos civiles han sido asesinados por las fuerzas del orden y cuántos cadáveres han sido ocultados o quemados al amparo del toque de queda.
Lo que sí sé es que once policías han caído cumpliendo la orden de despejar una carretera tomada hace demasiados días.
Y a mí que no me vengan con que hay muertes desdeñables ni cadáveres de segunda clase. Esos once policías son funcionarios públicos que han sido asesinados. Y lo lamento y esas muertes me duelen.
Pero el paro de la selva, desatendido por el gobierno, era y es un paro político. Y en la selva los llamados “indígenas” –los que estuvieron antes que nosotros, cuando el Perú era una inmensa arboleda y algunos puñados de cazadores- están hartos de Lima, del gobierno, del Estado, de la autoridad.
Nada justifica el asesinato de los policías. Pero nada atenúa la responsabilidad de Alan García de haber dado la orden de “limpiar el puente y la carretera” justo 24 horas después de que el Congreso, sometido a sus órdenes, se burlara de la selva postergando el debate del decreto de urgencia 1090.
Quiso el Congreso, en provocación extrema, que el decreto 1090, ya señalado como inconstitucional por la propia Comisión de Constitución, no fuese derogado, como correspondía, sino derivado a la agenda de la Mesa del Diálogo. Y la Mesa del Diálogo había dejado de existir.
De modo que esa burla se convirtió en furia amazónica, en clamor exacerbado y en grito de guerra. Yehude Simon, a pesar de su aciago papel, no puede cargar con todas las culpas. El responsable de esta tragedia se llama Alan García.
Es el mismo Alan García fuera de sí que alguna vez ordenó la matanza de los penales. El mismo Alan García que traicionó en paquete sus promesas electorales y gobernó sentándose a la diestra de Lourdes Flores.
Pedir la renuncia de Yehude Simon es fácil. Responsabilizar únicamente a Mercedes Cabanillas es un gesto insuficiente y radicalmente injusto.
Quien exigió que la autoridad se impusiese acribillando a quien fuera necesario es Alan García. Y la primicia la dio el diario “Correo” hace unos días. En efecto, en su sección de datos breves “Correo”, informado sin duda desde Palacio, festejó el hecho de que, en una sesión de gabinete, la ministra Cabanillas fuera amonestada “casi a gritos” por su “debilidad” en el caso del paro selvático.
Muy bien. Lo que se llamaba, desde la impaciencia presidencial, “debilidad” era prudencia y humanidad. Lo que García ha vuelto a imponer es su estilo. Su ensangrentado estilo.
La ministra Cabanillas debería renunciar. Yehude Simon debería apartarse. García tendría que quedarse con sus incondicionales.
Azuzar a la población es irresponsable y, en el fondo, criminal. Si la oposición existiese de un modo menos inorgánico, tendría que apostar por la derogatoria inmediata de los decretos venales de García, la restauración del diálogo y la demanda del enjuiciamiento de todos –repito: de todos- los culpables. En la historia de la injusticia peruana, ¿a cuántos lutos nos someteremos antes de admitir que cuando el orden significa matanza y desvarío es que el orden no vale la pena? ¿No ha escuchado García la frase aquella de que la nobleza consiste en tener la fuerza para no tener que emplearla?

Solidaridad y reflexión por la masacre a los nativos

El bloqueo de las carreteras es un delito, pero más grave delito es el que comete el gobierno al ignorar a los pueblos de la amazonía y del ande. Piensa que la solución correcta es aplastarlos mediante la arrogancia, la dictadura, la persecución y la balas. La fuerza es el recurso de los intolerantes, de los cobarde e inéptos que llegan al poder con un discurso y ahora tiñeñ de sangre a nuestro país, sangre inocente de los ciudadanos nativos y de los policías quienes deben velar por la seguridad de los ciudadanos y no para enfrentarlos con ellos mismos.

Es lamentable la lógica bufalesca del actual gobierno que busca imponer sus intereses a la fuerza y al caballazo, subyugando a los medios de comunicación, a toda fuerza opositora, e incluso a los gremios como lo hizo con los profesores. Al pueblo que le dio la confianza, hoy lo aplasta; llegando al colmo de echar la culpa de estos acontecimientos a otros, sin asumir responsabilidad alguna como si no él hubiese dado la orden. A la masacre de la amazonía los llama acciones terroristas, echa la culpa a la oposición y hasta habla de intereses extranjeros, excusas de ese nivel el pueblo no lo cree. Personalmente creo que el Apra está cabando su propia sepultura política, si logró llegar nuevamente al poder acusando de intromisióa Chávez y ofreciendo un gobierno del cambio responsable. ¿dóonde está ese cambio responsable?

En nuestras provincias de Sánachez Carrión y Pataz también los pueblos se han levantado a reclamar sus derechos, no se les ha respondido con balas, pero si con misiles de mentiras que se van repitiendo año tra año. Le toca al pueblo liberteño darle una profunda enseñanza, quitándole el respaldo electoral en su totalidad, por que la voz del pueblo tiene que respetarse, tiene que oirse y no ser respondida con bala.

Nuestras oraciones y condolencias por la vidas perdidas en esta absurda matanza y enfrentamiento entre nuestros hermanos peruanos.

El recurso agua

Se ha vivido días de desastres causados por el agua de las lluvias. Pero ya vienen los meses de verano y precisamente el agua pasa al otro extremo y se convierte en el recurso escaso. Pues entre el pliego de reclamos al Gobierno de turno está la construcción de una planta de tratamiento de agua para la ciudad de Huamachuco. Sin embargo, vale la pena reflexionar seriamente en la perspectiva de la conciencia y educación de la gente para cuidar el agua. Esta falta de conciencia existe en la ciudad y en el campo porque cada día se encuentra mayor contaminación de las cuencas hidrográficas.
Un botón para muestra, en los distrito como Sarín y Sanagorán las gestiones municipales han construido sistemas de desagüe incompletos sin plantas de oxidación. Siendo esto un verdadero desastre y atentado contra la vida de las cuencas y por ende de la misma población. Es rídiculo porque lo hacen en nombre del desarrollo. En el valle los animales toman esa agua y también se riegan las huertas. Otro tema preocupante es la realidad de la minería informal quien deja pasivos ambientes sumamente preocupante..

Se tiene que mirar más ampliamente porque el problema no solo es contar con agua en todas la casas, sino es educar a como cuidar y tratar al recurso vital. Para ello se necesitan decisiones políticas y de compromiso de las autoridades conjuntamente con la población para cuidar las cuencas, evitar la deforestación e incendios. La Provincia de Sánchez Carrión necesita construir reservorios naturales para los tiempos de escacez.

Polémico caso del P. Alberto Cutié

Cuáles son los logros del Paro?

La población en general, se ha sentido afectada por la inmovilidad total impuesta y asumida. No hay ninguna otra ciudad peruana que haya logrado la inmovilización total de sus operaciones laborales. La Libertad, ha sido la región más sumisa y apática por muchos años ante el olvido mostrado por los gobiernos de turno. Desde hace unos cino años promedio, van despertando líderes que se atreven a levantar su voz y a convocar paros que retan a las autoridades de turno. La cuales sin tener más remedio tienen que sumarse al pliego de lucha. La Libertad ha sido aprista y fiel seguidora de la ideología de haya de la Torre, pero se le olvidó por completo, mejor dicho ni por gratitud se le ha reconocido.

La población ya tomó conciencia. Los campesinos con bastón en mano salen a las calles y carreteras a presentar su plataforma de lucha. Que tristeza que las autoridades del Gobierno Central tengan que esperar que la gente se levente para que recién atiendan sus petitorios. Dado que es la Región que mayores ingresos genera en la producción del sector agrícola (espárragos y caña de azúcar) y es la tercera región aurífica. La provincia Sánchez Carrión ni que decir era la mayor productora de papa. Irónicamente es la más olvidada y poco reconocida.

Los logros del Paro cívico de las rondas y bases sociales, aún no se conocen, solamente se pudo obtener la versión abierta del cambio en el sector educación. Pero más allá del conocerse en el papel la población espera obras concretas y no más promesas engañosas que son un apaga fuego.

Organizaciones logran que director de UGEL sea cambiado

Como parte de los petitorios de la plataforma de lucha
Después de suspender la huelga indefinida por parte de las organizaciones de base de la provincia de Sánchez Carrión, hoy llegaron a nuestra ciudad la comisión de alto mando, encabezada por Juan Manuel Figueroa como representantes del presidente del Consejo de Ministros Yehude Simon, para poder negociar la solución de la plataforma de lucha entregada el pasado domingo, dentro de las soluciones se logró el cambio del Director de la Unidad de Gestión Educativa Local, Edilberto Torres Honores, quien había sido cuestionado duramente por la adjudicación de plazas sin respetar el concurso público para contrato en este año 2009.
Según refiere la denuncia es que Torres Honore permitió que más de 50 docentes, que estaban de acuerdo al orden de merito casi en la cola de lista de los resultados, se adjudicaran una plaza en diversas instituciones educativas pasando por encima de los docentes que se estudiaron y obtuvieron un meritorio puntaje.
Las alusiones hacia su persona fueron duras, donde los docentes lo calificaron de corrupto por permitir las irregularidades durante su gestión, asimismo exigieron la destitución del administrador de la UGEL, José Delgado Gamboa, quien admitió a través de un documento la existencia de irregularidades durante la adjudicación de plazas.
El secretario general de SUTEP, Abimael Segura Romero, precisó que lo se busca es limpiar de la corrupción a UGEL-SC, donde incluso estaban inmersos los jefes de las áreas que buscan solo el acomodo político y asimismo a sus allegados.

Le cayó su chiquita al consejero regional
Dentro de esta reunión que por ratos se acaloraba por las opiniones que se vertían hacia el director y su personal de la UGEL, una docente integrante del SUTEP, increpó y tildó al Consejero Regional Delegado de Sánchez Carrión, Alexis Rebaza de estar coludido dentro de la corrupción en esta entidad educativa debido a su respaldo y felicitaciones constantes a Edilberto Torres Honores, pese que tuvo en su poder la denuncia emitida por el SUTEP en su debida oportunidad.
Ante el esto, Rebaza López de inmediato dio su réplica, quien indicó que se ratifica en indicar que la gestión de Torres Honores fue buena, pero cuando se enteró de la denuncia del negociado de plazas de inmediato informó de lo sucedido al Presidente Regional.
Nuevo director de sabrá el viernes
Ante el retiro de Torres Honores el presidente regional, José Murgia Zanier junto con el Director Regional de educación se comprometieron a determinar el próximo viernes 8 de mayo el nombre del nuevo director de UGEL, quien se encargara de la reorganización de esta entidad educativa que está siendo muy cuestionada.
Dentro de los petitorios también estaba ver la apelación del docente Willard Loyola Quiroz, quien postuló en el concurso de directores de UGELs y quedo descalificado debido a que según referían los jurados no cumplía con el requisito de tener como mínimo dos años en encargatura de direcciones a pesar que dentro de su currículo él presentó que venía siendo director encargado del colegio César Vallejo desde hace 11 años y había sido director de UGEL en el año 1998.